第二十二章 独乐寺之行[第1页/共2页]

那中年人顺手捡了根长棍，在天井中舞了起来，仅用一根长棍舞出的气势，也人一种勇往直前所向披靡的感受......

卢升摇了点头，说道：“实在不然，据我大宋史乘记录，这独乐寺的寺名另有来源。”

晨练结束后，卢升听那中年人说此行也是去独乐寺拜菩萨，便约好结伴随行。

“燕儿闭嘴！”那蒙面女子看似直接打断了侍女的话，听得出来她也是如许的设法，“卢公子作为宋朝人，站在汉人的态度说话也无可厚非。但你们汉人也拙实太以自我为中间了，你们一贯标牓本身是中原正统，把四周四方的族人，别离称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以示辨别。在你们的观点里，就比如只要你们才野蛮了普通，殊不知你说的这独乐寺我大辽已经统治两百年了！”

庙门是独乐寺入寺的首要通道，面阔三间，进深两间，中间做穿堂，前两稍间是两尊彩色泥塑金刚力士像，俗称“哼”“哈”二将，那庙门梁柱细弱，斗拱雄硕，“升起”和“侧脚”较着，屋顶为庑殿顶，五条脊四周坡，又称“四阿大顶”，一看便知是典范的唐朝气势。

那蒙面女子开口接话道：“我曾听家里长辈提及这寺名的来源。佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普度众生为乐，以是取名为独乐寺。”

阿谁带面纱的女子一起上都待在马车中，卢升并没有甚么机遇与她扳谈，倒是和萧伯一起上有说有笑的。那唤做燕儿的侍女也不时插几句嘴，卢升模糊约约感遭到她有点儿针对本身的意义，也不知是何时获咎了她。

卢升回想起刚才萧战的气势，拿起剑练了起来。那中年人边看边说：“兵器，是身材进犯手腕延长的一种，因为兵器并不是我们身材的构成部分，以是你起首要做的就是把舞剑的一些根基行动练的谙练，变成身材的本能反应，让剑融入身材，成为身材的一部分，达到如臂使指的程度，这只是根基前提。接下来则是心到，眼到，手到。简朴来讲就是，心机那边，眸光所向，锋芒会聚。心想到哪，眼睛就会主动看向哪，等你看到的时候，你的剑已经指在阿谁处所了。等你练到这个程度，就算是小有成绩了。”

练了不到一柱香的时候，明天与那蒙面女子随行的中年人也打楼梯下来，走到了后院里，在中间看了一会儿卢升的招数，想起这小子明天的美意，便笑道：“剑，乃是皇者之兵，当代帝王也多为佩剑者，意味着堂堂正正。不过剑法是一种非常庞大的击技伎俩，有的轻灵，有的端方，有的专走偏门，有的虚幻不定，却一击必杀。看你这小子所用之剑较平常佩剑短一寸余，看来是走的险的门路。”

燕儿辩驳道：“哼！最讨厌你们汉人丁口声声说甚么中原正统，你们承诺了我们就是正统，我们承诺了你们就成了甚么五胡乱华。”

从燕京过来，在这临蓟堆栈安息的，多数也是同路前去J县的，卢升想着明日说不定有机遇能够同业呢，强行禁止住本身脑海里乱七八糟的设法，翻身睡去了。

萧伯的声音传来，打断了卢升的深思。

……

燕儿嘴快：“你此人卖甚么关子啊，到底晓得不晓得，从速说啊！”

那中年人答：“我姓萧，你能够叫我萧战。常日里喜好耍耍陌刀，对剑只是略有体味罢了！”

“这独乐寺不知始建何时，是在唐朝翻修重修的。传闻是唐朝唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳（现J县因粮草布施不上，堕入窘境。李世民气中沉闷，偶然中来到一座寺庙，只见庙内卷烟环绕，铜铸神像。李世民气中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：’李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身偿还。’祷告结束，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，锻造货币。以此挽救了燃眉之急。玄武门之变后李世民大功胜利，即位称帝，有人提及当年许愿之事，李世民顿时发下圣旨，修建独乐寺，重塑观音像。你们几个可知这独乐寺寺名的由来？”