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《大自在逍遥天子》 1/1
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第一百零七章 殿试(三)[第2页/共2页]

萧璋看得第一份就是陈浮生的试卷。

这些可不是从书上看来而是他自从返回故乡再出蜀的这近两年工夫的切身材验。

市税就更加庞大苛烦,除了水产、五谷、竹木、书、纸、漆无不有税,另有各种百般的“分外课”,如历日、契本、煤炭、鱼苗、漆、酵、荡柳、蒲苇、牙例、乳牛、羊皮等均有课。江河商船还要收船钞,在城镇的集市之上乃至另有着“落地税”的明目。

因而正式扫尾提出本身的观点。

通篇论语,就以子贡与孔丘的对话最长。

端木子贡,是被孔圣称为“瑚琏之器”的人物,孔门四科十哲,颜渊乃是当之无愧的“德行第一”,而端木子贡则是以“言语”称雄。

比如说大秦一统天下,拔除关税,然后自畴前朝藩镇盘据以后不但规复,并且大大减轻。然后一向到现在,所谓的关税说是十一,此中如何拿捏却完整掌控在收税的小吏当中,由他们肆意决计。

既然讲到了近况,接下来陈浮生就给这个少年天子好好讲授一下内里的天下,从山泽税到关税再到市税。

比及贡生分开皇宫,来不及用午膳,萧璋就叮咛将会试前几名的试卷取过来,全然没有考虑到弥封的原则。

这是明白进步了商贾的职位,紧接着就是“圣明无过太祖,大开龙门于天下有志之士。建国百年,承常日久,人才日多,生徒日盛。黉舍廪增,正额以外,所谓附学者不啻数倍。此者选自有司,非通经能文者不与。虽有一二幸进,然亦鲜矣。略以吾剑南一道二川言之,约莫千有五百人。合三年所贡,不及五十;乡试所举不及三百。然川蜀之人多不以举业为重,尤精冶学,弃儒从商者不断如缕,剑南闭塞,不通四方,然窥一斑知全豹也,料天下之大,非剑南独然。”

当然走中间也是要有方向的,陈浮生挑选的就是中间方向新党一些。

虽说本末之争也是冲突核心肠点,但毕竟是争辩了好久的题目,很多事情都已经变得相对清楚了。陈浮生就算提出一些比较特别的说法也不会被视作大逆不道。

“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而也焉,以求尽其心,其归要在于无益生人之道,则一罢了四民异业而同。”

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