第五章 玄同篇、魔种传功[第1页/共2页]

这是长生门的药王经，疗伤很有奇效，只可惜必必要对身材以及药物有着充分的了解。

是停止存亡斗争以后才会挑选，而他本身并不想做无谓的争斗，这项任务的首要重点又是根底深藏，他天然等闲就能做出挑选。

并且敛气之术首要的就是隐蔽，被人看破的能够性大大降落，这一门秘技他从未听过，再联络这年代长远的古篆明显已经失传好久，玄同篇出自品德经来源再清楚不过，就算将来别人发明他也能够推说是翻阅道经偶尔所悟。

在前面则是详细的行功的要点口诀，只不过仿佛被一层奥秘光白粉饰起来，似有似无，若隐若现。

这路秘技但是要当作杀手锏来利用的，固然不便多次利用，但每一次都必然要阐扬奇效。在他的心目中最好的还是一些结果不错，来源也相对明净的秘技。

能够设想在将来很长一段时候乃至永久，他都不成能再有机遇进入此中。

陈浮生只觉一股沛不成御的力量感化在他身上，再次展开眼睛，本身已经再次回到了山顶。

他有一种莫名的感受，他想要的应当就在。

沉入识海，阿谁泛着白光的气泡敏捷变大窜改成一道六色**直扑陈浮生识海中心的那册册本，刹时连络得密不成分。

不过这些都只是小事。

“看来你没有挑选法器奇物之类，而是选了秘术，如许也好，那些外物毕竟都是虚妄。”天欲尊者略微点头：“现在意守识海，气沉丹田，我将全套的大安闲天子法打入你的识海。”

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。

木秀于林，风必摧之。和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。镜受尘者不但，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。

很明显，这是一门敛气埋没的秘法，创出这门神通的前辈明显是对这一句别有贯穿所创，本来是作为修心的工夫，却被他用来创出这门神通。

玄同篇？

当然挑选的时候也要有着特别的标准，除了结果，修行的难度也是需求考虑的。并且那些标记性太强的秘技是绝对不能挑选的，不然就像奇物法器普通很难解释清楚来源，说不定方才发挥出来就要被人家抓去。

陈浮生只感受一股柔劲当中异化了无穷的意念顺着天欲尊者的指间透过筋骨皮肉到达识海深处。

固然气力寒微但是最起码的见地陈浮生毫不贫乏，他一眼看出这门神通别具一格与众分歧。

而这一篇则是讲的一个同字，除了必备的敛息之法外，更重视将本身融入全部环境当中，构成一个团体，达到高深境地今后，就算我在你面前，你也只会把我当作一块石头，一株野草视而不见。

幸亏，天涯阁传闻包括了魔门汇集的统统秘笈就算在第三层，能够满足他要求的秘技也称得上数量浩繁。

到了当时，大安闲天子法这一门玄功的能力才气真正闪现出来。

陈浮生明白这是因为本身还没有真正做出挑选，以是天涯楼自带的禁制将内容封印了起来。

如此一来，他实在没有踌躇的需求。

不再踌躇，陈浮生将真气缓缓注入此中，那些防备、逃遁、疗伤的神通毕竟

其他近似功效的那些神通秘技大多集合在了一个藏字，将本身的统统行迹埋没消弭。

长舒口气，陈浮生展开双眼，恭敬看向天欲尊者。

这是品德经上的文章，陈浮生看到总纲立即明白过来，作为道家典范，品德经固然没有直接写出玄功秘术，但是五千真言当中却包含了六合之间的无上大道，有人从中有所贯穿，以此为根底衍生出来甚么神通，那是涓滴不奇特。