第6章 宣城男人[第2页/共5页]

二十年前，潘兴奔杭州餬口，投到大粮商吴雪庵门下。吴雪庵是宣城绩溪人，发明本身这个同亲做事谨慎，又重信义，就让他押着十船粮食远走黄河做买卖。但是第一次出去他就碰上了黄河大旱，两岸数十万哀鸿无粮可吃，靠观音土延命。按说这类景况恰是粮商发大财的时候，但潘兴不忍老苍糊口活饿死，竟将十船粮食全数赈了灾！

衣冠冢间隔潘家大屋较远，黑影没有听到锣声，正哭的时候，就被三个女人围住了。黑影脸上蒙着黑布，见状起家就跑，却被潘李氏抱住。潘张氏一把扯去他的黑布，怒骂一声：“潘大业，这么藏头露尾，你还算宣城男人吗？”

世人仓猝进里屋，把老爷子潘兴解下来。还好时候不长，颠末揉前胸拍后背，总算救过来了。潘老爷子吐出一口浓痰，边唉声感喟边说：“我二十年工夫没造出澄心堂纸，对不起店主吴雪庵；二十年没回家没递过消息，对不起家人；现在潘家独一血脉潘果凶多吉少，对不起先人，我活着另有甚么意义？”

潘李氏闻听就是一惊，眼泪不由滚滚而下。本来宣城向来天然灾害较多，不是旱就是涝，庄稼养不活老百姓，很多男人方才十三四就要结婚，然后就是背井离乡外出讨糊口。等挣了钱，再托人捎返来赡养一家妻儿长幼。本地民谣说：十三四岁，往外一丢，背包疙瘩，远奔杭州，就是指这类事情。

潘大业冷静无言，好半晌才说：“这件事我不能说，还是让父亲来讲吧，明天我们潘家四口，一起奔杭州！”

二十年的造纸生涯，渐渐耗空了吴雪庵的家资，以是最后寄到泾县潘家的糊口费，只能是二十枚铜板。但是造出的纸张还是赶不上当年的“澄心堂纸”，这时纸坊的资金，已经只能够做最后一次试制了。更严峻的是，造纸质料之一野麻因为杭州也是大旱，乃至于没有产出，便由吴雪庵去外埠寻觅。但是吴雪庵一去不回，只好又派潘大业去。就在这时，潘果失落的帖子贴到了在余杭的宣城同亲会，照老爷子潘兴的脾气，是不闻不问，但是潘大业毕竟思儿心切，就借着此次买麻的机遇，偷偷回了宣城泾县，想不到见了家人，却没买回野麻。

本来如此。老太太潘张氏长出一口气，丈夫和儿子固然对不起本身和儿媳，毕竟还对得起信义，毕竟还没有枉了“宣城男人”这四个字。就在这时，一个工人从里屋冲出来：“不好了，潘老爷子吊颈了！”

潘家世人见潘果安然无恙，天然喜出望外。只要潘兴还是愁眉不展，说店主没有野麻，这最后一批纸没法造啊。

潘兴当时发誓，他泾县潘家今后就和“澄心堂纸”干上了，本身不成另有儿子，儿子不成另有孙子，直到造出为止。为表决计他还说，纸一日不造出，一日不回籍，一日反面故乡妻女通话。

这三根绳索是宣城老传统。每当有男人外出餬口时，家属长辈都要给他三根绳索。第一根绳索是用来捆扎行李，寄意四海为家；第二根绳索捆扎扁担货色，寄意餬口手腕，第三根绳索用来他杀，就是说如果有力餬口，也不要返来，在内里吊颈算了。

5、路转峰回

实在潘果那天穿的内衣是特制的，内缝铁丝架，铁架顶端伸出一个铁钩，贴住后脑勺部位。绳索吊住的不是脖子，而是前面的铁钩，脖子前面用另一个绳圈作假装。如许看上去是吊颈了，实在只是用前面的钩子和铁架把人吊起来。当潘果瞥见打柴的邻居要走过来时，才假装吊颈，如许邻居必然会用手中斧子堵截绳索救他，就不会发明脑后的奥妙。因为潘家三个女人刚走，邻居必然会从前面追逐，如许潘果就能安闲走开，形成被野兽吃掉的假象。