第十一章 逻辑证明[第2页/共3页]

“我就是在这一点上不能了解，公子说统统的三角形都能适应此法则，那么敢问公子何故晓得呢？如果真的找到一个不适应此法则的呢？”田鸠则问道。

戴言又看向乐、穆两家的族长，两人也都没有说甚么，向戴言道别以后就拜别了。

“巨擘可知，此逻辑证明固然简朴了然，但是它亦是需求笔墨作为支撑的。诚如巨擘所言，小子先前所言之学问吾称其为多少，而逻辑则是多少的根本，目前这些学问不过仅仅是小子内心的一点设法，那里能比得过墨家众前辈那样推衍多年之聪明呢？”戴言谦善道。

“这个题目实在倒是轻易解答，因为在小子看来，圭形实在也是三角形，只不过是三角形中比较特别的一种罢了，既然三角形的大小计算之法为半广以乘正从，那么圭形的计算之法亦一样合用，敢问先心机解否？”戴言问道。

随后戴言又开端讲到了定理，这个实在就已经算是多少学的核心了。当他说道了阿谁闻名的驴桥定理的时候，固然在场世人中不乏墨家顶尖的学者，但是确切有人就是没法了解为何圭形（等腰三角形）的两个底角必定相称。这使得巨擘大怒，直骂这些家伙都是笨伯，因为在他看来，像这么简朴的证来岁轻的公子已经一步一步明显白白的指出来了，成果他们还是没法搞懂，这就是脑袋没不开窍啊。

因而他说道：“要解答这个题目，让我们先重新开端吧。先生先假想一个平面，这个平面是没有厚度的，而平面上有点、有线。线与线之间的干系有订交战役行。”戴言开端从最后的多少学开端为巨擘讲起了。

随后他向阿谁寻求公允的乐氏后辈问道：“我给你分的田可称得上公允？你可佩服？”

“这里的大取与小取，恰是鄙人所作，鄙人作此大小取，恰是为辩而作也。而墨经，乃是我墨家墨子以后前辈所作，此中之义也多为与别家之辩，更加求人间之真谛。但是吾从公子处学得此测地之法，发觉此中之精华实乃公子所言之逻辑证明。逻辑证明如此简朴了然，然却为人间之真谛，让人辩无可辩。故有公子之逻辑证明在，吾之大小取，我墨家之墨经可尽弃矣。”田鸠带着一副悲惨的神采说道。

“公子过分谦善了。”田鸠直言道。随后他又问道：“公子此门学问如此广博高深，未知公子但是自学还是学与别人？”

墨家？说实话，如果是阿谁之前的宅男，戴言当然会非常的喜好墨家。因为墨家算是真正为底层百姓说话的一家学派了。比方说墨家倡导节用，以为凡事物必中群众富庶之事物，皆为有效，不然就是无益或者有害；其统统代价，都以此而估定。这一门学问实在是非常像后代的阿谁代表着人类社会先收支产力的某个主义的。但是现在的戴言是甚么人？他但是丰邑的领主啊，要真的按墨家所说的办，比如墨家之非乐，听个歌颂个曲都是不答应的，并且还要亲身参与劳动，这都是较着的违背此时贵族的传统的。

田鸠叮咛了他的随行弟子拿出一卷竹简，递给了戴言。戴言接过一看，倒是墨家里的名篇：大取与小取。随后田鸠又叮咛弟子递给戴言一卷竹书，倒是墨家的墨经。

不过墨家巨擘对于那些身外之物涓滴都没有放在心上，方一坐定，田鸠就向戴言发问了：“公子，我观你方才在河边所用测地与量地之法仿佛是一种极其高超的学问，敢问公子可否教我？”