第二百三十章 赵雍的烦扰[第1页/共5页]

他建议赵雍实施“一国两制”的政策。这类一国两制的政策可并不是仿效后代天朝对港岛和湾湾的轨制，而是从后代曾经强大一时的大辽帝国中汲取的经历！

赵雍清楚的记得，当他推行胡服骑射今后，他的叔叔赵成起首就表示反对！

是以赵雍对赵成辩驳道：“夫服者，以是便用也；礼者，以是便事也。是以贤人观其乡而顺宜，因其事而制礼，以是利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鯷冠秫缝，大吴之国也。号衣分歧，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。

作为一个真正自傲的国度，赵国能够去学习去穿胡人的衣服，学习胡人的战役体例，练习马队！这并不是否定中国中间主义，而是将中国中间主义如许一种比较局促、架空性的天下观窜改成开放、包涵的天下观！赵侯雍，确切不愧为赵国历代最有作为的雄主，也不愧为先秦期间最巨大的鼎新家之一！

如许的鼎新，也使得赵国的畜牧业变得更加强大！在有了强大的畜牧业今后，赵国就能够具有更多的马匹，与此同时，赵国能够练习的马队也就更多了！

赵雍的鼎新窜改了赵国的经济布局，让赵国的畜牧业开端遭到正视！在如此场景下，赵国海内的掌权者，也不再是以邯郸周边以领主贵族为主了，赵国西部，那些具有广漠牧场的牧场主，乃至一些小的游牧部落首级，也开端逐步登上赵国的政治舞台。

见到肥义附和，赵雍面带笑容的点了点头。随后他将目光转向赵相公子成，对他问道：“不知叔父对此如何看？”赵国实施东西两府制今后，赵国的财产产出实在也还是首要靠农耕区，是以赵雍要开战就必须获得东府的支撑，而赵成的态度就很关头了。

今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山乃至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳，以及上党，而襄王兼戎代替，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近能够备上党之形，远能够报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”

毕竟一个鸡蛋，如果从内部突破，它就是食品；而如果它从内部突破，它就是生命了！现在的赵国，所实施的胡服骑射，就是一个从内部突破的鸡蛋！

看着一队队的马队，在丛台下奔驰而过，年青的赵雍笑了，笑得非常高兴！

是故贤人苟能够利其民，不一其用；果能够便其事，分歧其礼。儒者一师而礼异，中国同俗而教离，又况山谷之便乎?故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辨。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，以是制俗也。

是以他当即就结束了本日检阅新练马队的打算，仓猝赶回了赵宮，调集赵国群臣来协商此事。

但是现在赵雍在颠末戴言指导过后的胡服骑射，已经不是纯粹的军事鼎新了！

皋狼，乃是位于赵国西部的城池，它是用赵氏开宗宗主赵造父爷爷的名字来定名的。在三家分晋的过程中，智伯向赵襄子讨取皋狼和蔡地，被赵襄子回绝，因而智氏与赵氏的战役由此发作，三家分晋由此开端！皋狼对于赵国来讲，绝对有着不凡的意义！但是在现在，皋狼竟然被林胡入侵，这是赵雍绝对不能容忍的事！