第二百二十五章 天堂之城：新蹴鞠[第2页/共3页]

陶丘的体育行业，发源极早，早到戴言初到陶丘就有了。

他在陶丘买卖所初期的那场大崩盘中落空了全数的身家，本来已经走投无路了，只是每天在不竭的借酒浇愁，一次在酒馆喝酒时，一只足球打到了他的头，把他从懊丧中惊起，令他极其气愤。因而用他在齐国的那种蹴鞠技术，飞起一脚就将全部足球等闲的踢上云端，消逝不见！

在陶丘杯开端时，就有贩子开设赌局来停止瞻望。这类事，对于此时的天下人来讲都是稀松平常的事，毕竟连各国之间的战役，都有贩子在火线开设赌局来对赌！球队之间的胜负，大师来停止对赌几近就是一种前提反射似的行动了。

而为了制止球员和观众受伤，戴言还专门修建了一座足球场，球场内有专门的竞技园地和观众台。他没有后代那种移植天然草皮的技术，只是让农家的弟子在园地上稍稍种了一些草，至于能够制止球员身上的多少擦伤，就完整看他们本身的造化了。

起首，就是将蹴鞠所用的球做了窜改。临淄人蹴鞠所用的足球，乃是实心球，如许的球，弹性不敷，杀伤力又比较大，太轻易产生伤害了。

是以，戴言就将蹴鞠所用的球变成了后代的足球。后代的足球，分为球皮和內胆，球皮大多是用帆布制作的，而內胆则是用橡胶制作的。固然后代东南亚地区的橡胶非常着名，乃至呈现过量位橡胶大王，但是这东西的原产地乃是南美大陆，戴言这一辈子估计都是够不到啦。

而受益最大的，则无疑是那些被猗蔚遴选出来作为齐云社球员的人。而此中最为凸起的人物，乃是从齐国到陶丘来生长的游侠高阳。

而宣教司，也由此成为最受戴言存眷的几个邑府机构之一。

戴言在后代并不是球迷，但是在他见过了这期间的蹴鞠后，他还是喜好上了这一活动。而当他主政陶丘今后，发觉全部城邑都没有甚么熬炼领民身材的活动，感受如许的状况分歧适培养陶丘领民的尚武精力，因而他立马就将临淄的蹴鞠给搬过来了。

而戴言对于如许的赌局，向来是有些担忧的。他但愿的是蹴鞠能够在陶丘良性的生长，不但愿将来因为经济好处，而呈现打假球的征象产生。

邑府并不直接发行这些足球彩票，而是由专业的贩子来做。而邑府在发行足球彩票的时候，也会同时进入插手办理，从中收取必然的办理费，天然也是该当的！

真正能够插手陶丘杯的，都是由大商行所构成的有气力的步队。而当猗顿所组建的齐云社，第一次击败统统的球队，赢得胜利时，球队获得了由邑府所供应的黄金奖杯一座以及10万钱的夸奖！

因为齐云社的胜利，为他带来了意想不到的名声。而他的猗氏商行，也由此在全部陶丘鼓吹开来，乃至于厥后通过猗氏商行售卖的各种东西，都开端供不该求起来！这也使得陶丘的贩子们开端熟谙告白的感化！

不管是名誉性子的奖杯，亦或是本色嘉奖的10万钱，实在都不敷以弥补组建齐云社所破钞的支出。但是猗蔚如此夺目的贩子，却涓滴不感觉组建齐云社是亏蚀的买卖！

而在陶丘的各大商行纷繁注册建立，并敏捷崛起后，各大商行的主事人，为了扩大本身商行在全部陶丘的影响力，纷繁出钱建起了属于本身商行的球队。对这些球队，戴言也开端了标准化的办理，要求每家球队都必须停止注册，并接管邑府的办理。