第九集 第十二章：将欲夺之，必固与之[第3页/共3页]

这是一个大命题，自z国近代以来，不管是清末也好，民国也好，新z国也好，莫不是有许很多多的能人志士们在停止着深思，到底为甚么？如此灿烂光辉的汉族文明，会在近代以来就开端式微呢？

李文成却感觉，汉人文明不是近代开端式微的，其式微的本源绝对不是在近代，其本源是在甚么处所呢？唐末！

三百年的光阴，就在欧洲产生演变，完整进入到一个 新天下时，汉人文明却开端了前所未有的大幻灭……

何谓儒家！

在但愿号逗留虚空数月以后，当第一批贪污职员，包含了白人，黑人，以及黄种人都给抓捕的开端，以及当局构造找李文书说话，谈到其数年的勤奋事情，筹算对其表扬开端，李文书便晓得，布局了数年，乃至十年的打算终究已经展开！

当时李文成是如许答复那些抱怨的公事员与部下官员的。

“……老子有云，将欲夺之，必固与之。”

第九集 第十二章：将欲夺之，必固与之

姚源自但愿号当局开端建立时，便已经开端在布局了，一场对于原地球的陈腐思惟，以及对于白人们对其先进文明的数百年宣称惯性的应战……

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这些公事员们并不如何熟谙古文，不过这番古文并非甚么晦涩之言，以是在细想后也明白了此中的意义。

李文成每遇这类回嘴便不发一言，以是几次以后，李晋也再不提起这方面的事，只是把它当作童年时，父亲的胡言乱语罢了。

如许的自封自闭，而至使的成果只能够是内哄，儒家在没法更加进步的纵向生长时，只能够横向的扩大其内容来生长，就如同宋的理学，明的心学那样，实际上对于儒家本身并无多粗心义，但是因为纵向没法扩大，也只能够以横向扩大来满足人们的需求。