第九集 第十二章：将欲夺之，必固与之[第1页/共3页]

自但愿号当局草创时，李文书便成为了但愿号当局一名底层的公事员，他不算甚么任劳任怨的夫役，话未几，但是没番话根基都点到了点子上，做事多，每件事根基都是合适其职务与位置的事，就如许一步一步积累晋升，到目前为止，他已经是但愿号政权中，除开姚源一系外，职务最高的一名汉人公事员了，也是极少数能够位列但愿号中层公事员的汉人。

第九集 第十二章：将欲夺之，必固与之

李文成却感觉，汉人文明不是近代开端式微的，其式微的本源绝对不是在近代，其本源是在甚么处所呢？唐末！

将欲夺之，必固与之……

那一夜，李文书酩酊酣醉，而第二天，作为但愿号十一年以来，最廉洁公事员的头衔已经加于了他的头上，大肆鼓吹的同时，他被任命为但愿号人事部副部长职务，在前人事部部长被双规的现在，暂代部长职……

“……老子有云，将欲夺之，必固与之。”

三百年的光阴，就在欧洲产生演变，完整进入到一个 新天下时，汉人文明却开端了前所未有的大幻灭……

这统统直到明末时终究产生了些许窜改。

这些公事员们并不如何熟谙古文，不过这番古文并非甚么晦涩之言，以是在细想后也明白了此中的意义。

只要李文成本身晓得，他成为了新人类……名为思虑者的新人类。

他以为，如果让汉人与白人站在同一起步线上，具有一样的资本与才气，那么由中国当代典范思惟武装的汉人，必将死死压抑在白人头顶之上！

而欧洲则分歧，因为其文明并非是大同一的王朝，其内部的交换，与阿拉伯文明的交换，这是一向没有停下脚步的……

当然，这番话有些欺心了，李文成的儿子李晋便与他经常回嘴，特别是说到地球汗青自十七世纪以后，汉族文明便开端式微的实际，说是本国的文明也不是甚么蛮夷。

以是了，汉人的高傲没法言表，唯有自称天朝上国才气够满足其一二，当然了，文明本身并不算是武力或者战力，正如攻讦的兵器不成能赛过兵器的攻讦一样，汉人文明仍然胶葛于本身，因为没有与之对抗的文明文明呈现，只能够原地踏步，而本来作为催使社会进步，不断窜改改进本身的儒家，也只能够止步于此，没法通过交换与鉴戒而更加完美本身。

李文书在这一刻，莫名的对姚源有了一丝惺惺相惜，那是一种得遇知己样的感受，他不晓得姚源是否精通中国当代汉人典范思惟，但是他起码明白一点，那就是姚源正利用如许的兵器来打扫针对但愿号本身的残余。

当时李文成是如许答复那些抱怨的公事员与部下官员的。

将欲夺之，必固与之！

但说这番话有甚么意义吗？

跟着欧洲文艺答复的开端，其文明大踏步的赶上了汉人文明，而跟着其大帆海的开端，与汉人文明的交换也终究开端，而明末时，这类交换实在达到了极峰，而在当时，明末的很多有识之士都认识到了窜改与进步的契机，不管是本钱主义抽芽也好，还是一些儒家的代表人物开端认识到儒家更进步的窜改也好，总总征象都意味着，汉人文明新一轮的猛进步即将开端。

而这些话说时，已经是李文成在一场小烧以后抱怨的了，那是一场不过只发热了数小时的病症罢了，固然当时正处于第二次新人类觉醒阶段，不过不管是李文成的老婆，还是其后代都不以为他成为了新人类，因为发热时候太短了，并且李文成一向是复苏着的。

以是了，李文成才以为，真正毁灭汉人的首恶就是自封自闭，没有了交换的工具，而这统统的开端实在源于唐末……