第一百二十四章虎口衔人[第3页/共3页]

比如说龙虎尊，它在外型创意上解读。圆形大口表示上天，肩部神龙浪荡于空中。尊腹表示大地，有神虎张牙舞爪。以其不容侵犯的宏伟姿势庇护着纹身的淮河氏族。

这类伎俩既适应鼎的特定外型，又表示出纤柔亲和之意，仿佛在庇护着蛙形裸人，折射出奥秘莫测的魅力，这类锻造伎俩，到现在都没有人研讨透辟。”

秦可却并没有因为刘老头对他的保护而欢畅，他苦笑道：“以是说，我也看不准，这件龙虎斑纹鼎，从肩部、腹部和足部，均被平分为三个画面。

“如何不成能，你说了那么多有龙虎纹的宝贝，我们这件，为甚么就不是向来没有发明过的一种？”刘强有点蛮不讲理的道。

“为甚么不成能？铜器只要保养的好，新点算甚么？你不也说这是宝光吗？”刘羽辩白道。

对此，也有很多人以为。这些说法能够都不对，比如说前些年一些遗址，出土了一批原始社会进入文明期间初期的文物，在几件玉琮、玉铖上，用微雕镂画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案，而在三星堆，也出土了的一件人跪坐在虎背上的雕像，这些形象应当说都是氏族的庇护神。

腹部用镂空扉棱，也隔成了三个不异的画面，主体斑纹四周充满了贪吃纹，足部饰以贪吃纹一周，从团体上看，三个部位的纹饰衔接得紧密流利。浑然一体。