第九章 山中大墓[第1页/共5页]

大墓里空间很足，挖的也很深，足矣装下一座道观。但是除了随葬的那所道观以外，空无一物。仿佛这座墓不是为了安葬一小我，而是为了安葬一座道观。

但是这位女仙没有泥像，只要神位。

真仙之体？！许尽欢睁大眼。

正因为丹鼎派老是求而无果，垂垂的符箓派就占有了支流。

但照着解语花说的意义来看，玉棺里应当是个“真仙之体”。所谓真仙之体顾名思义就是个仙蜕，也就是一个凡人成了仙，元神出窍得道成仙去了，然后精神凡胎就留在人间，成了仙蜕。

这半股金钗，想必是位女神留下的。只是不知这位女神为何留下半股金钗，别的半股去了那里，就不得而知了。

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她愣了一下。为甚么不想？明显应当是想看的呀！这么希奇的东西，如何能不看看，开开眼！

他有些委曲的撅了撅嘴。

但是以后，德国就卷入了一战，被打的落花流水，完整跌落神坛，也就顾不上再回到中国发掘这座奥秘的大墓。

但是这座古墓从被发明之初，就到处透着诡异。

道观是以一比一的大小随葬于墓中，团体都用紫檀雕就，雕梁画栋，精彩非常。

这类信奉实在也源于当年在大墓里发明的那座道观，毕竟考古队离不开中国领导和劳工。领导和劳工都是费事人的文盲，天然分不清甚么道观古刹的辨别，只感觉既然山里有个庙，那庙里必定有个神。而山里的女神，当然就是山神娘娘。

道家开坛做法，利用符箓其目标都只要一个，那边是请神降仙。

“看！天上有一只牛在飞！”

这墓非常的大，大到几近能够和皇陵媲美。但是开山为陵，这做墓倒是在地下，以是只能算是墓。

列强打着考古发掘的名义到处搜刮我们的文明宝藏，二十年前那座唐朝大墓的信息也在中国人这儿传播着，有一批爱国人士想要庇护这些祖宗留下的遗产。

成果现在，解语花说，那口玉棺里就有一个货真价实的真仙之体。怎不叫人吃惊！

关于仙蜕这类东西，历朝历代都有所记录。比方《蒲城县志》里记录着，八百年前人们尧山古庙俄然倾圮，暴露一具仙蜕。传闻是这就是尧山圣母。但这具仙蜕厥后如何样了，却无从得知。

无法之下，德国专家也只得仍有这帮匪贼开炸。

当年清当局败北无能，八国联军攻打北都城。西太后带着天子屁股着火似得一起往承德避暑山庄跑，把全部北都城都丢给了列强。

建议此次考古活动的乃是一批来自德国的学者构造，本来是想要寻觅中国当代神话传说中的“西王母国”而来。

因为一旦真请下来了，那能够在场的法师都得死，身材接受不住。

昆仑山在中国玄门信奉中职位尊崇，乃是凡尘与神界的连接之处，并且是一个专门给女神居住的处所。西王母就住在昆仑山！不过不是瑶池，而是郁罗箫台，也就是玉京山。

遵循他这个意义，他得供应一个真正的天子外加一个真正的半仙，才气做出金符，请到真神下凡，镇住阿谁魙。

这座道观团体被封存于一座大墓当中，而这座墓则建在昆仑山下。

一时候，德国人就是拿着十倍的人为去请，也请不到人帮手挖古墓。

德国人想要重新发掘大墓，就必须找到劳工帮手。因而爱国人士就从劳工那边动手，制造了很多“神神道道”的怪事，停滞发掘工程。并在官方漫衍“本国人要来掘庙毁神，山神娘娘要发怒”的流言，在官方建议抵抗。