第59章 铜雀台其一[第2页/共3页]

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿偶然而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身於笔墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不托飞奔之势，而申明自传於后。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以模糊而弗务，不以康乐而加思。夫然，则前人贱尺璧而重寸晷，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑於寒，繁华则流

文章是干系到管理国度的巨大功业,是能够传播后代而不朽的昌大奇迹.人的春秋寿夭偶然候的限定,名誉欢乐也只能终究一身,二者都停止于必然的刻日,不能像文章那样永久传播,没有穷期.是以,当代的作者,投身于写作,把本身的思惟定见表示在文章册本中,就不必借史家的言辞,也不必托高官的权势,而申明天然能传播后代.以是周文王被囚禁,而推演出了《周易》,周公旦显达而制作了《礼》,(文王)不因困厄而不做奇迹,(周公)不因显达而变动志向.所之前人看轻一尺的碧玉而看重一寸的工夫,这是惊骇时候已经流逝畴昔罢了.多数人都不肯尽力,贫困的则惊骇温饱之迫,繁华的则沉沦于安闲之乐,因而只知运营面前的事件,而放弃能传播千载的功业,太阳和玉轮在天上流转挪动,而人的身材状貌在地下日日朽迈,俄然间就与万物一样变迁老死,这是有志之士痛心疾首的事啊!