85.第85章 帝王心术[第2页/共3页]

现在的匈奴人，还在信奉着最原始的图腾崇拜，与之比拟现在方兴未艾的佛教，无疑具有更加周到、也更加吸惹人的教义；而在收取信徒、收拢民气上，这些精通天文、历法、医术的佛教高僧们，会轻而易举的完灭那些只会装神弄鬼的草原萨满巫师，在宗教的天下里，知识一样也是力量，一次对日蚀的精准瞻望，再加上一锅能够医治伤寒的汤药，便能够让那些愚笨无知的匈奴牧民虔诚的膜拜在佛祖的脚下，奉献上本身的统统；萧逸信赖只要朝廷略加搀扶，佛教很快就会在塞北草原上生根抽芽，开出本身所但愿呈现的’花朵！’

在无数恋慕的目光中天然就会异化着几道妒忌，此中之一就来自太守张杨，萧逸这个少年自向来到他部下后，所表示出的惊人才干和武功，让他从欢乐变成欣喜，又从欣喜变成狂喜，可跟着时候的推移，在这类狂喜中不知甚么时候渐渐的异化了一种惊骇，一种失控的惊骇……

后代清王朝入关今后，为了接收“蒙古灭金”的经验，包管北部边疆的安然，对蒙古各部所实施的拘束之策就是不遗余力的支撑、传播佛教。康熙天子就死力倡导建寺供佛，他曾宣称：蒙古处所“建一庙，胜养10万兵”；他在位期间，前后修建了闻名的“汇宗寺”、“溥仁寺”、“浦善寺”等。到了乾隆期间，以库伦、多伦诺尔、呼和浩特、北京、承德、五台山等地为中间，更是掀起来兴建寺庙的高潮。到了18世纪中叶今后，内蒙古地区盟有盟庙，旗有旗庙，苏木有苏木庙，王公贵族有家庙，合计有寺庙1600座以上。

“修建古刹、弘扬佛法、消磨戾气！”萧逸微微一笑，又摸了摸鼻子，终究说出了最后一策，与前两策的狠辣比拟，这把软刀子才是真正的杀招，宗教对一个游牧民族所能产生的影响是没法估计的，因为人类的社会是一个精力统治精神的天下，因为信奉而昌隆，或者因为信奉而灭亡的例子数不堪数。

君有赐，臣不敢辞！不管天子扔下来甚么，做为臣子的也只要接管的份，哪怕是一条擦脚布……，那怕是一杯毒酒……

“诺！……”

“恰是，皇儿不解，书上说，为圣君者，有过必罚，有功必赏！”7岁的刘协还是很聪明的，已经开端浏览大量的史乘了。

此时在汉灵帝的眼里萧逸就是上天赐给汉家王朝的宝贝疙瘩，如何看如何喜好，如何看如何扎眼；如许的宝贝必然要好好庇护起来，留给本身的后代儿孙……

“善，大善！三策若行，我大汉北疆无忧矣！”汉灵帝一锤定音，做出了最后的结论。只要把这’灭匈三策‘实施下去，就即是把匈奴这个困扰了大汉王朝400年的亲信大患，扔进了一个永久也爬不出来的大坑里。

佛教几近深切到了蒙古社会的政治、经济、思惟、文明及平常糊口的各个角落。蒙前人已完整沉沦于佛的天下，把大量的精力和财力用于佛事，把本身的运气和解脱磨难的但愿，依托于佛祖，依托于来世”。

“呵呵！痴儿，书能够看，但不成以信，……你本身的臣子，还是由你亲身来犒赏吧！”看着本身最爱好的儿子，汉灵帝语重心长的说道；读书固然能够令人明智，可惜有一种东西是册本中永久也没法学会的---那就是“帝王心术！

“本来是个通行证啊！”

“如此俊才，是我所能把握的吗？如果……”这个动机在张扬的脑海中一闪而过，随即就被他压了下去，不过妒忌的种子已经种下，只要碰到合适的泥土，迟早有一天它就会生根抽芽，着花成果。