第242章 刘敬叔孙遗列传[第1页/共8页]

过了一会，天子就问刘敬要谈甚么大事，刘敬便说道：“陛下定都洛阳，莫非是要跟周朝比试一下昌隆吗？”天子说：“是的。”刘敬说：“陛下获得天下跟周朝是分歧的。周朝的先祖从后稷开端，尧封他于邰（ｔáｉ），堆集德政善事十几代。公刘为避开夏桀的暴政而到豳（ｂīｎ）居住。太王因为狄族扰乱的原因，分开豳地，摈除着牲口住到岐山，海内的群众都争相跟随他。到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥当地处理了虞国和芮（ｒｕì）国的争端，今后才成了禀受天命统治天下的人，贤达之士吕望、伯夷自海边返来归附于他。周武王讨伐殷纣时，不相约而主动到孟津会盟的八百诸侯，大师都说殷纣能够讨伐了，因而灭亡了殷商。周成王即位，周公等人帮手他，就在洛邑营建成周城，把它作为天下的中间，四方各地的诸侯来交进贡物赋税，路程就均等了。如许君主有德行就轻易靠它称王统治天下，没德行就轻易是以灭亡。凡是定都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感化群众，而不想依托险要的天然情势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。在周朝鼎盛期间，天下敦睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，敬慕周君的道义，感念他的恩德，凭借并且一起奉事周天子，不驻一兵戍守，不消一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。到了周朝式微的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能节制天下。不是它的恩德太少，而是情势太弱了。现在陛下从丰邑沛县起事，调集三千士卒，带着他们直接投入战役便囊括蜀、汉地区，安定三秦，与项羽在荥阳交兵，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊当中，横尸遍野不成胜数，悲惨的哭声不断于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这类环境却要同周朝成王、康王的昌隆期间比拟，我暗里以为这是不能同日而语的。再说秦地有高山被覆，黄河环抱，四周边塞能够作为坚毅的防地，即便俄然有了危急环境，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国本来运营的根柢，又以肥饶的地盘为依托，这就是所说的情势险要、物产敷裕的‘天府’之地啊。陛下进入函谷关把都城建在那边，山东地区即便有祸乱，秦国原有的处所是能够保全并占有的。与别人斗争，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完整得胜的。如果陛下进入函谷关内定都，节制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。”

汉高帝归天，孝惠帝即位，就对叔孙先生说：“先帝陵寝和宗庙的仪礼，群臣都不熟谙。”因而调任他为太常，制定宗庙的仪礼法规。而后又连续地制定了汉朝诸多仪礼法度，这些都是叔孙通任太常时论定着录下来的。

汉高帝九年（前198），高帝调叔孙通任太子太傅。汉高帝十二年（前195），高帝筹算让赵王刘快意代替太子，叔孙通向天子进谏规劝道：“畴前，晋献公因为宠幸骊姬的原因废掉太子申生，改立奚齐，使晋国大乱几十年，被天下人嘲笑。秦始皇因为不早早肯定扶苏当太子，让赵高能够用讹诈伎俩立了胡亥，成果自取灭亡，这是陛下亲目睹到的究竟。现在太子仁义忠孝，是天下人都晓得的；吕后与陛下同经艰巨困苦，同吃粗茶淡饭，是磨难与共的伉俪如何能够背弃她呢！陛下必然要废掉嫡宗子而扶立小儿子，我甘愿先受一死，让我的一腔鲜血染红大地。”高帝说：“先生算了吧，我只不过是随便说说罢了。”叔孙通说：“太子是天下的根底，根一摆荡，天下就会震惊，如何能拿天下的根底之事作为戏言来讲呢？”高帝说：“我服从您的定见。”比及天子设置酒宴接待来宾时，看到张良招来的四位年长高士都侍从太子进宫拜见，天子因而再没有改换太子的设法了。