第228章 史记张耳陈馀列传翻译[第6页/共7页]

陈地的豪杰父老就劝说陈涉道：“将军身穿坚毅的铠甲，手拿锋利的兵器，带领着兵士讨伐残暴的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国度得以复存，使断绝的子嗣得以持续，如许的功德，应当称王。何况还要督察、带领天下各路的将领，不称王是不可的，但愿将军立为楚王。”陈涉就此收罗陈馀、张耳的观点，他二人答复说：“秦国无道，占据了人家的国度，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军瞋目圆睁，放开胆量，不顾万死平生，是为了替天下人除残去暴。现在方才打到陈地就称王，在天下人面前显现出本身的私心。但愿将军不要称王。从速率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为本身的翅膀，给秦国增加敌对权势。给它树敌越多，它的力量就越分离，我们的翅膀越多，兵力就越强大，如果如许，就用不着在广宽的郊野荒漠上相互厮杀，也不存在死守强攻的县城，肃除残暴的秦国，便能够占有咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感化他们，如能如许，那么帝王大业就胜利了。现在只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懒惰不相从了。”陈涉没服从他们的定见，因而自主称王。

章邯领兵到邯郸，把城里的百姓都迁到河内，摧毁了城郭，荡平了统统的修建物。张耳和赵王歇逃入钜鹿城，被秦将王离团团围住。陈馀在北边收编了常山的残存军队几万人，驻扎在钜鹿城以北。章邯的军队驻扎在钜鹿城以南的棘原。构筑甬道与黄河接连，给王离运送军粮。王离兵多粮足，急攻钜鹿。钜鹿城内粮食已尽，兵力很弱，张耳多次派人召陈馀前来救济，陈馀考虑到本身的兵力不敷，敌不过秦军，不敢前去。相持了几个月，不见救兵，张耳大怒，痛恨陈馀，派张黡、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和您结下存亡与共的交谊，现在赵王和我朝夕之间便能够灭亡，而您拥兵数万，不肯相救，那同生共死的交谊在哪儿呢？假定您要信守信誉，为甚么反面秦军决一死战？或许另有非常之一二得胜的但愿。”陈馀说：“我考虑即便向进步军，终究不但救不成赵，还要白白地全军淹没。何况我不去同归于尽，是想着今后还要为赵王、张君向秦国报仇。现在必然要去同归于尽，就如同把肉送给饥饿的猛虎，有甚么好处呢？”张黡、陈泽说：“事已迫在眉睫，需求以同归于尽来建立诚信，那里还顾得上今后的事呢！”陈馀说：“我死没甚么爱惜的，只是死而无益，但是我必然遵循二位的话去做。”就派了五千人马让张黡、陈泽带领着试攻秦军，到了火线便全军淹没了。

张敖被开释不久，因为娶鲁元公主的原因，被封为宣平侯。因而，皇上奖饰张敖的来宾，凡是以钳奴身份跟从张王入关的，没有不做到诸侯、卿相、郡守的。一向到孝惠、高后、文帝、孝景时，张王来宾的子孙们都做到二千石俸禄的高官。

太史公说：张耳、陈馀活着间传说中都是贤达的人；他们的来宾奴婢，没有不是天下的豪杰豪杰，在所居国，没有不获得卿相职位的。但是，当初张耳、陈馀贫贱不得志时，相互信赖，誓同存亡，莫非不是义无反顾的吗？等他们有了地盘，争权夺利的时候，终究还是相互残杀，恨不是把对方毁灭。为甚么之前是那样朴拙地相互倾慕、信赖，而厥后又相互叛变，相互的态度是那样的乖张、暴戾呢？莫非不是为了权势、短长相互来往吗？固然他们的名誉高、来宾多，而他们的作为恐怕和吴太伯、延陵季子比拟，就大相径庭了。