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《答题:从始皇开始》 1/1
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第222章 史记鲁仲连周阳列传加《史记刺客列传》[第3页/共10页]

晋、楚、齐、卫闻之,皆曰:“非独政能也.乃其姊亦节女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志,不重暴骸之难,必绝险千里以列其名,姊弟俱谬于韩市者,亦一定敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣!”

杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫酒保甚众。聂政直入,上阶刺杀侠累,摆布大乱聂政大喊,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。

臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车。今欲使天下寥廓之士,摄於威重之权,主於位势之贵,故回面污行以事阿谀之人而求靠近於摆布,则士伏死堀穴岩当中耳,安肯有尽忠信而趋阙下者哉!

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所着名.去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏同谋灭智伯,灭智伯以后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头觉得饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾灵魂不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持兵器,曰:“欲为智伯报仇!”摆布欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

厥后四十余年而轵有聂政之事。

书奏梁孝王,孝王令人出之,卒为上客。

鲁仲连者,齐人也。猎奇伟俶傥之画策,而不肯官吏任职,好持高节。游於赵。

光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷昧,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传余祭。余祭死,传夷昧。夷昧死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷昧之子僚为王。公子光曰:“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。”故尝阴养谋臣以求立。

居有间,秦将樊於期获咎于秦王,亡之燕,太子受而舍之。鞠武谏曰:“不成。夫以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心,又况闻樊将军之地点乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也,祸必不振矣!虽有管、晏,不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋,南连齐、楚,北购于单于,厥后乃可图也。”太子曰:“太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能斯须。且非独于此也,夫樊将军贫困于天下,归身于丹,丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,保持一人以后交,不顾国度之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!燕有田光先生,其为人智深而勇沉,可与谋。”太子曰:“愿因太傅而得交于田先生,可乎?”鞠武曰:“敬诺。”出见田先生,道“太子愿图国事于先生也”。田光曰:“敬奉教。”乃造焉。

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