第185章 《史记管晏列传》[第3页/共4页]

管仲繁华可比公室，有三归、反坫，齐人却不以为他豪侈。管仲身后，齐国遵其政策，仍强于诸侯。一百多年后有了晏子。

尊王攘夷：他打着“尊王攘夷”的灯号，多次会盟诸侯，成为春秋期间第一名霸主，在必然程度上保护了中原地区的稳定和中原文明的传承。

从人才看法角度看，鲍叔牙保举管仲的行动，也启迪先人要唯才是举。这类不以小我私利和恩仇为解缆点，而是着眼于对方才气的做法，对人才提拔任用看法产生了主动的指导感化。

人物平生:

鲍叔牙，姒姓，鲍氏，名叔牙，也被称为鲍叔、鲍子，齐国颍上人 ，春秋期间齐国大夫 。

鲍叔牙还很有知人之明。他深知管仲的才调，固然管仲在帮手公子纠时还曾射伤公子小白（齐桓公），但鲍叔牙却能看到管仲的治国才气，力荐管仲为相，本身甘居其下，这类对人才的洞察力和不嫉贤妒能的品格非常可贵。

鲍叔牙具有诸多优良品格:

晏平仲，名婴，是莱地夷维人。奉养齐灵公、庄公、景公，因俭仆力行受恭敬。任齐相后，饮食不重肉，妻妾不穿帛。在朝廷，君提及则直言，不提及则朴重行事。国君有道则从命号令，无道则考虑号令。是以在三世诸侯中名声显扬。

越石父贤达，却被囚禁。晏子外出时遇之，解左骖赎其，载归。未告别就入阁房，久，越石父请断交。晏子惊，整衣赔罪。石父说：“我传闻君子在不体味本身的人那边受屈，在知己面前意志蔓延。您恕我是知己，但知己却无礼，不如在囚禁中。”晏子因而请他为上客。

翻译

它源于春秋期间齐国管仲和鲍叔牙之间的故事。管仲和鲍叔牙合股做买卖，管仲出的本钱少，分红时却拿很多，鲍叔牙不以为管仲贪财，而是了解他家里穷；管仲曾三次为官，三次被君主辞退，鲍叔牙不感觉管仲没才气，而是晓得他没碰到好机会；管仲兵戈时多次逃窜，鲍叔牙也不以为管仲是怯懦鬼，而是谅解他家有老母亲要照顾。厥后，鲍叔牙还保举管仲做齐国的相国，本身甘居其下。这类了解、信赖、相互支撑的交谊就被称为“管鲍之交”。

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“管鲍之交”是一个汉语成语，用来描述朋友之间友情深厚、相互信赖。

管仲，名夷吾，是颍上人。他年青经常与鲍叔牙来往，鲍叔牙深知其贤达。管仲贫苦时，常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙却始终善待他，毫无牢骚。厥后鲍叔牙奉养齐国公子小白，管仲侍营私子纠。小白即位为桓公后，公子纠死，管仲被囚禁，鲍叔牙便保举了管仲。管仲被任用后，在齐国在朝，助齐桓公称霸，多次会盟诸侯，使天下归正，皆因管仲之谋。

管仲夷吾者，颍上人也。少经常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫苦，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不觉得言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

鲍叔牙在“管鲍之交”的故事中表现出了不凡的用人聪明:

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以俭仆力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；言不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即恒命。以此三世显名于诸侯。