第172章 箫道成[第1页/共3页]

意义及影响:

成果：蒙古军因攻打庐州时已丧失很多马匹，劳师远征，战役力大减，面对固执抵当的宋军，终究被迫撤退，盱眙城得以保全。

平叛之路：宋明帝时，萧道成前后安定了刘子勋、薛安都、刘休范、刘景素等的兵变。在安定刘子勋兵变过程中，他审时度势，整合各方力量，以判定的军事行动敏捷崩溃叛军。面对刘休范兵变时，局势危急之下，他平静自如，亲身率军迎战，胜利化抒难机。在平叛过程中不竭堆集名誉，扩大权势，成为朝中“四贵”之一，其政治影响力日趋加强。

成果：宋军以三千多人死守城池，胜利抵抗了魏军的打击，魏军败北，盱眙保卫战以刘宋的胜利告终。

少年期间：生于刘宋元嘉四年，是刘宋龙骧将军萧承之的第三子，先人为西汉建国功臣萧何。十三岁时跟从儒士雷次宗在鸡笼山学习《礼》《左氏春秋》。在学习过程中，他揭示出了必然的聪明与悟性，为今后的生长奠定了必然的文明根本。

内容方面

经济交换：书中提到“处所千里，水路四通”“嘉蔬精稻，擅味于八方，金铁莜荡，资赐与四境”，揭示出豫章郡交通便当，且本地的优良农产品和金属成品等在周边地区遍及畅通。

背景：刘宋元嘉二十七年，宋文帝刘义隆策动元嘉北伐，刘宋军队败北撤退，北魏太武帝拓跋焘乘胜追击，臧质所率的北伐偏师败退后撤至盱眙。

雷次宗在教诲上的详细进献首要有以下几点：

方志学进献：作为较早的处所志书之一，《豫章记》在方志门生长过程中具有必然的职位，为后代处所志的编撰供应了典范和鉴戒。

初创分科讲授先河：元嘉十五年，雷次宗应宋文帝之召至京师，在鸡笼山开馆授徒，传授儒学。当时国子学未立，宋文帝命人别离立玄学、史学、文学等学，与雷次宗所授儒学共同构成四学。以雷次宗为首的分科讲授，是后代分科大学的开端，对隋唐期间专科教诲的生长有直接影响。

传承和弘扬儒学：雷次宗精通儒学，特别明《三礼》《毛诗》，他通过讲学和着述等体例，传承和弘扬了儒家典范文明，使儒学在南朝期间得以持续生长和传播。

盱眙保卫战首要有两次，别离产生在南北朝期间和南宋期间：

代宋建齐：后废帝刘昱被杀后，萧道成迎立宋顺帝刘准，逐步把握了朝政大权。他一方面安抚各方权势，另一方面主动筹办禅代之事。终究在公元 479 年，他迫使宋顺帝禅位，建立南齐，开启了南齐统治的新纪元，登上皇位后，他开端动手一系列的政治、经济鼎新行动，试图构建一个安定且繁华的新王朝。

培养浩繁优良人才：雷次宗在庐山和京师讲学多年，培养了很多门生，此中包含齐高帝萧道成等，这些人才在当时的政治、文明等范畴都阐扬了必然的感化。

《豫章记》由南朝刘宋期间的雷次宗所撰，是一部记录豫章郡民风民情的处所志书。

文明教诲：虽未明白提及教诲体系，但从雷次宗本身的教诲进献及在本地讲学等经历可猜测，当时豫章郡有着必然的文明教诲根本和氛围，其教诲活动或许也遭到本地民风民情的影响。

教诲进献

元嘉二十五年，文帝再次强征他至京师，为其筑招隐馆于钟山西岩下，让他为皇太子和诸王讲授经学，同年无疾而卒于钟山。

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雷次宗的《豫章记》对后代文学产生了多方面的影响，首要包含以下几点：