第168章 《九州春秋》[第1页/共3页]

星宿分野：将天上星宿与地上的州国等对应，通过观察星宿窜改来瞻望对应地区的休咎祸福。如东井对应水事，火星入东井，天子且以火为败；昴为旄头，是胡星，对应白衣会等.

乐律实际：记录了当时的乐律知识，如乐律的天生、分类、计算体例，以及分歧乐律之间的相互干系等，表现了前人对音乐规律的熟谙和摸索，有助于体味当时的音乐体系和文明艺术生长状况.

汗青沿革与校验：梳理了律历轨制的汗青演变过程，阐述了不应期间律历轨制的特性和窜改启事。同时，夸大了对律历精确性的校验和修改，通过与实际天文观察成果的对比，不竭调剂和完美律历轨制，以包管其科学性和合用性。

《续汉书》的八志有《律历志》《礼节志》《祭奠志》《天文志》《五行志》《郡国志》《百官志》《舆服志》，此中《郡国志》记录东汉地理环境，《百官志》记录东汉官制，《舆服志》为新创志目，记录车仗、服饰轨制，这三个志对地理汗青和官制沿革等研讨供应了首要质料.

他着有《九州春秋》，记叙东汉末年军阀混战；堆积清算群书，撰写《续汉书》80卷，其八志被并入范晔的《后汉书》；还着有《庄子注》21卷、《兵记》20卷和文集4卷，不过这些着作除《续汉书》八志外均已失传，仅在《文选》中留下《赠山涛》《杂诗》等作品.

这部史乘有80卷。司马彪堆积清算群书来撰写《续汉书》，它在必然程度上弥补了当时史学记录的空缺。此中的八志被并入范晔的《后汉书》，这八志包含《律历志》《礼节志》《祭奠志》《天文志》《五行志》《郡国志》《百官志》《舆服志》。

天文征象：对彗星、流星、客星等特别天文征象停止了观察记录和占验解释。如司马彪《天文志》中记录“光武建武十五年正月丁未，彗星见昴，稍西北，行入营室”，并以为彗星呈现多与兵事有关。

军礼：触及到军队出征、班师、阅兵等军事活动中的礼节标准，包含祭奠军旗、誓师、犒赏全军等典礼，表现了军事活动中的礼节次序和对军队的办理要求，也反应了当时的军事文明和国度对军事力量的正视 。

着作:

《续汉书》是司马彪所着的一部首要史乘。

司马彪幼年时勤奋好学但轻浮好色，遭司马睦责备而落空担当权，而后便用心努力于学业。泰始年间，担负秘书郎，后改任丞史，注释《庄子》，撰写《九州春秋》。晋武帝到南郊停止祭奠大典时，他曾上书议定其事，后拜官散骑侍郎，于晋惠帝末年归天，享年六十余岁.

《续汉书》的《祭奠志》首要记录了东汉期间的祭奠轨制，涵盖以下内容：

祭奠职员：触及参与祭奠的职员及其职责，天子作为最高祭奠者，需亲身主持一些首要祭奠典礼；别的，另有专门的神职职员，如太常、太祝等，卖力祭奠活动的构造、履行和相干礼节的指导。

司马彪的史学思惟核心是“教世”，他夸大史学的惩恶惩恶和社会服从。其《续汉书志》表现了通古今之变的精力，存眷各种轨制的沿革变迁；重礼节，保护社会品级次序；务节俭，攻讦当时统治个人的豪侈糊口，呼喊良好世风.

祭奠时候：明白了分歧祭奠活动的时候安排。如在特定的骨气或节日停止呼应祭奠，春节时停止迎春之祭，祈求新的一年稼穑顺利；冬至日会停止郊祭，感激六合赐赉的阳气上升等 。

历法轨制：胪陈了东汉期间所利用的历法，包含年、月、日的安排，骨气的肯定，以及闰月的设置法则等。还先容了推算日月星斗运转规律、瞻望日蚀月蚀等天文征象的体例，反应出当时天文学和数学的生长程度，对于研讨当代时候计量和农业出产具有首要意义.