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《大唐剑歌行》 1/1
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第34章 鬼谷遗书[第1页/共2页]

言毕,运起道家玄门之术,给两人驱除了体内的追魂咒术,此时天气渐明,雨也停了下来,张子祥见状,又道:“你们先跟我去长安,到了那边再作计算。”

“不瞒真人,我的手上只要这篇炼气的法门,如果不是听你说,我底子不晓得这就是鬼谷遗书。”宇文辰逸当下便将获得这篇残卷的来龙去脉跟张子祥说了。

两张符箓闪出淡淡的青光,嗖的一下便贴在了两人的腿上,两人立时感遭到浑身轻飘飘的,仿佛有使不完的劲,不由大奇,问道:“真人,这是甚么符咒?”

两人辩论数日,相互考证,最后认定阴阳之道,非论正反,只要修炼者资质高绝,道心果断,皆可殊途同归,修成大道,道陵先祖为此专门记录过王婵老祖的心得,希冀后代子孙,能够触类旁通,是以我天师府历代天师皆尽晓得。”

鬼谷子察其前后,度权量能,按照四人短长,别离加以传授机谋、技能和情势,这四人学成以后,皆各有建立,成为名震天下的名流。

张子祥不但精于道术,道学上的见地更是高绝,接过古卷只看了两眼,便肯定了这是鬼谷遗书,说道:“这恰是鬼谷子的阴阳逆转奇术,不过当有上中下三篇才是,其他的两篇呢?”

遂与他会商修真之道,我天师府之修心法门以固本培元,温养天赋之精为本,而王婵老祖则以为顺则凡,逆则仙,讲究逆反阴阳,从“逆”的方向上夺六合之造化,凝练三宝,即精气神。

张子祥笑道:“我教先祖张道陵在成道之前,曾在昆仑仙山偶遇过王婵老祖,其当时已经四百多岁,还是鹤童颜,如南极仙翁普通,飘然若仙。

不过,这兵家法门实为四篇,除了“机谋、技能、情势”以外,另有“阴阳”一篇,分为上中下三册,此中包含凝神练气,御器通灵,化神归元。

是以鬼谷子并没有让这篇奇术传播于世,而是将其封印在了昆仑仙山的某处,千年来无人晓得,近年来,倒是偶有传言,说其已经现身江湖,不想倒是真的。”

转头再看张子祥,见他一不念咒,二不施法,只是发挥轻功,不紧不慢的跟在本身身边,好似闲庭安步普通,悠然得意,心下更是佩服得五体投地。

宇文辰逸应了一声好双腿微一用力,人已经往前冲了出去,只感觉耳旁生风,身边的树木一排排向后发展,小镇村落晃眼即过,当真是快若骏马。

张子祥笑道:“这是神行符,十个时候以内,能够令人力量畅旺,脚步如飞。”

从山神庙出来,张子祥袖中取出两张符箓,手上捏了一个法诀,嘴里敕道:“御风踏云,五鬼搬运,太上老君,吃紧如律令。”

当然,他不晓得的是,天师府近百年来也是人才残落,张子祥为百年当中仅得一见的奇才,非论武学,还是道学皆是无所不通。

就凭张子祥以五雷神霄**,一掌击退云中月的本领和仙家普通的气度,已经让他佩服得五体投地,敬佩万分,只恨不能拜在天师府门下。

传闻修成以后,不但举手之间便有雷霆之威,更可逆天改命,活上千年不死,飘然于芸芸众生之上,为鬼神所忌,天道所不容。

当时诸候纷争,天下不安,正值豪杰豪杰建功立业之秋,有孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人,前后拜于其门下,求其传授“兵家法门”,以平乱世。

宇文辰逸看得目瞪口呆,一脸惊奇的说道:“真人的符咒之术,真是神妙无方,长辈实在是佩服之至。”

张子祥目睹门下后辈青黄不接,也是忧心忡忡,暗中也在物色资质上佳的人选以便传下衣钵,并且天师府有一个端方,就是只传张氏后辈,外人想入教门,必须改名换姓。

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