第064章 惯性思维[第2页/共3页]

徐驰话一完，统统人都目瞪口呆地望着他们的彼苍大老爷：本来县太爷的根据是如许的，难怪呢。

慧云师太不觉豁然，想来是新上任的县太爷并不清楚赵隔庵是个甚么地点，误觉得是名山大庙，香火鼎盛，便道：“数日以来，去贫尼的庵子烧香的，便只要柳施主与一名名叫小雅的施主，是以贫尼记得一清二楚，未曾妄言。”

唐倩答复说：“客岁风调雨顺，天然不必担水灌地，只要干旱年份才如此，能救一点就是一点，听天由命罢。”

徐驰怒道：“你个老尼姑，发了狂犬病呀！老子没说你甚么，也没冤枉你甚么，你老尼姑凭甚么骂老子？”

徐驰没种过地，但稻田缺水的严峻性还是非常清楚的，轻则减产，重则颗粒无收。

一起行来，田间一片繁忙的气象。农夫们从远处的好溪中取了水，肩扛手提的，再倒进自家的地步。上至六七十的白叟，下至六七岁的小儿，都是来往不断。

王胡子道：“自打您来了，天老爷就没下过雨。听城东的冯济源老爷子说，如果再过几天不下雨，本年的收成全得泡汤。”

第一宗案子因张刘氏的叛逃而不了了之，虽说案情很了了，但最关头的人没有到案，徐驰不敢等闲的结案，毕竟性命关天。

徐驰也跟着着起急来，取水的速率赶不上蒸发的速率，哪怕是男女长幼齐上阵，也于事无补。固然好溪中并不缺水，但阵势要低很多，在没有潜水泵等抽水设备的环境下，从好溪中取水，就只能靠纯粹的野生了。

“俗话说，一千个烧香客认得和尚，和尚不认得一千个烧香客，一天烧香拜佛的人来人往，那你奉告我，他们都是甚么时候来的，甚么时候走的，说错一个，老子就打你屁股。”徐驰的猜想向来是很准的。

徐驰一愣：“嘿嘿，老子不成扫把星了？迟不干早不干，老子一来就干旱，老子是不是命里缺水？”

王胡子拄着水火棍站在公堂下，眼睛里尽是感激与崇拜之情，见陈大人抓耳饶腮不得方法，内心也跟着焦急，恨不得能帮县太爷出出主张。

好溪现在叫丽水，即就是丽水市的由来。徐驰当然不会晓得这些，在他的眼里，好溪就是好溪。

徐驰没能从小雅身上发明任何有效的线索，天然无罪开释。当然，小雅羁押了三天，得了三百文的国度补偿。

徐驰嘲笑道：“你这个老尼姑，削发人的慈悲为怀没学到，耍嘴皮子还学到了如果两人说的都是实话，当然口径分歧。本老爷现在假定你们说的是实话，我靠！老子没说你们说了谎话呀，你他妈的把老子都绕出来了。”

地步间每隔一段间隔，便有一个不大的坑，本地百姓称之为水泡，用来储水的，到了干旱时，便拿来灌溉。本年因为干得太久，水泡早就见底了。

好溪将缙云县城半包抄着，好溪自缙云城东流入，从城南流出。好溪在缙云这个处所便是个急转弯，开端自北而南，俄然之间，折而向西，碰到暴雨大水的年份，便在转弯处构成一个冲积平原，当然，平原不大，不过就是一片开阔地，缙云好一点的良田大部分集合在这儿。

钱琳强忍笑意，拱手到：“禀大人，赵隔庵地处偏僻，火食罕至，很少有人去烧香拜佛，大人能够是曲解了。”

第三宗则更是伤脑筋，遵循徐驰的风俗性思惟，柳絮儿有很大的怀疑，但是她有不在命案现场的证据，除非找到她的虎伥。按徐驰不准刑讯逼供的原则，找到虎伥谈何轻易？