第29章 节操就像天边的浮云！[第1页/共2页]

他行事不能以常理而度之，就拿面前的道观来讲。他下旨规定，道观直接归天子直接办理，真有罪，俗人也管不着――这个来由一提出来，天下哗然。但是，因为天子代表神仙，仿佛也说的畴昔。

他们多数广有田产，还能经商，放高利贷，香火支出也不菲，犯了罪惩罚也较轻，俗人犯法入了僧门还能免除必然的罪恶。

朱子龙也是不悦，不过想想人家这里是挨着大宋都城的首观，有天子的亲身册封，也只能苦笑的劝道。

但是，穿越后，领受了赵柽这个王爷体系给的影象力以后，朱子龙倒是发明。在他的影象里多了很多不一样的东西！

归正统统贼人全都给杀死了，这叫死无对证，你让我愁闷，我也让你愁闷，谁怕谁？

也就是说，朱子龙和高衙内，以及留下来的几十名女娘们，另有一些衙役和禁军兵士们，会在此过一夜。

加上马儿的数量还是不敷的，以是比及那些学子们和李清照走后，交来回回几次过后。比及朱子龙和高衙内做着名流风采，最后也筹办走的时候。

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这类扭曲的事情，生长到了宋朝前期。

以是，朱子龙实在是对他们没有任何好感。

节操甚么的，对朱子龙这类在收集上常常碎了一地的吊丝来讲。就像天涯的浮云，你看的到，摸不着，悄悄的一吹，它就跑了。

乃至于宋朝某些吃软饭的男人，还常把本身的老婆送到和尚那边，本身能够获得一笔小钱。

在这里，有十几尊金身神像坐立与此中。

能够言之，北宋的灭亡，他要负80%的任务！

“彼苍有好生之德，这观内之人无半点仁慈之心，却成了拐子们的中转站，主持当真不知吗？我看一定，他们连伤天害理的事都敢做，这些神像多数也是假神，我何需尊它，敬它？”朱子龙不宵的答复。

禁军兵士和衙役们白日累了一天，几近水米未进，这会儿天都黑了，不吃一些东西，底子没法入眠，守夜也没精力。

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以是，干脆一点粮食也不供应。

高衙内问起他这是如何回事，获得的答复竞然是道观俺说此地存贮的米粮未几，底子没法满足这一百多号人的口腹之欲。

给拐子贼人们拐来的女娘们，因为担惊受怕，加上营养不良。底子没法坐马儿和行路返回开封城中！

而寻活路最捷径的体例，莫过于当和尚。你看鲁达一身踏入佛门，便可无人去缉捕。武松也是一样，打扮成梵衲的模样，便一起大摇大摆，好不安闲。

在拿出一些禁军自带的大饼，分食给世人。固然仍然吃不饱，但是也算肚子里有点货以后，半夜里，朱子龙转个弯，和高衙内悄悄的来到了道观内的正殿。

如陶谷《清异录・释族・梵嫂》载，相国寺和尚澄晖“以艳倡为妻”，自发得“欢愉风骚，光前绝后”，并以“没头发荡子，有房室如来”自况。

高衙内肝火上来，破开指天痛骂：“好大的胆儿，她们这里容留拐子贼人、包庇窝赃，莫非不是大罪？竞然如此放肆？”

这些金子，朱子龙硬塞一样的，硬是分了一些给高衙内。还分了一些给那些禁军兵士，这叫把水搞混，大师屁股上面都不洁净，天然也就统统人都洁净了。

但是，他还是叫来部下帮他把风，朱子龙亲身出马把那十几个神像上的金箔，用刀子刮割了下来。

天气已经见晚！

大宋这个期间，还是朱子龙的便宜老爸，外号道君天子之称的宋徽宗当朝！

高衙内让人去找道观庵主，要她们筹办些熟食过来。