六十一 不会六艺怎称君子[第2页/共3页]

李不弃说：“你们去激他们也你们赌赛一场，分出谁是君子，这个应当不难吧？详细的当如此……”

他这么一说立即引发了那些贫寒士子的共鸣，很多人便喊起来：“对！他们就是家里有钱欺我等家贫罢了！”“有钱就是君子吗？”

当然文人们毫不会等闲认输只咬定勋贵们欺负贫民不松口，如许辩论下去也辩不出成果来，眼看已经快到中午，两边都给晒得打蔫，国子监教谕们赶紧出来宣布为了大师的安康临时停战。

儒生就讲究“名正言顺”，如果承认本身不是学的儒学或者是不要祖制，那么出息就完了。这两顶大帽子谁都顶不起来，两位士子一下子又给问得张口结舌。

既然已经达到了预期的结果，此李不弃也召回了口干舌燥的高遵裕筹办撤兵。但这时俄然任公子从劈面人群中走出来：“李不弃！趁着明天都城文士聚集此地，便把你文抄公的事说个明白吧！”

先说这礼乐，布衣家庭，比如说张镇和崔贤亮哪见过这东西啊，乃至不作高官一辈子都见不到国度祭奠和大乐用的乐器是甚么模样的。但是勋贵们是要插手国度大型礼节的，起码见过，这如何比。

崔贤亮和张镇也是大眼瞪小眼。本来以文人的傲气，如果他们略微会这六艺必定二话不说就上了，可特么悲催的是有几项真的不会啊。

大宋的文人现在还没有完整出错到手无缚鸡之力的境地，很多人倒是能开得硬弓，步射的程度也不低，是以射这一项上倒是也一定怕了勋贵们。

再说这“御”。且不说大多浅显出身的文人士子家里底子没有车辆，就算是有车辆他们也不会去赶车。那是下人作的事情，文人普通是不会去作的。并且这“御”不是光会驾车就完了，还驰项目，别离是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，详细如何作连国子监的学究们都在争辩，谁也搞不清详细环境。再者大宋缺马，就是骑马奔驰都有好多人不会呢。

书这一项是文人本行，但是勋贵之家也不是全不读书的，写一笔好字还是必须的，是以文人在书这一项上一定就能赛过勋贵。

高遵裕见这些文人们公然觉得还是玩儿口头上的东西不由哈哈大笑：“好，那我们便遵循《周礼》君子六艺，礼乐射御书数各停止比试如何？”

李不弃看看已经日上三竿，再等下去天就热了，就让高遵裕遵循安排前去惹战。高遵裕走出人群大声对劈面的文官后辈们喊道：“时候不早了，你们筹办比如试没有？”

“这六艺固然是先王之道，但是现在礼乐皆交与礼官、乐官，我等布衣百姓那里得见？人皆知我大宋缺马，便是这御术也是富朱紫家才气习学。汝等非要比这六艺岂不是欺我等家贫吗？”

高遵裕笑得下巴都快掉到地上了：“哥哥这战略端的高超，这就是以子之矛攻子之盾啊，不晓得这下那些穷酸如何说祖制。激他们赌赛的事就交给我们作，哥哥就等好动静就是了。”

李不弃说：“好！既然你们以为能够了那我们就干。让那些穷酸晓得晓得祖制的短长。”

这下文人们一阵骚动，就连几位国子监教谕也是一脸便秘的模样。礼乐两件事因为太庞大，现在都交给专门的礼官和乐官了，就连他们这些国子监教谕也是一知半解。他们也不晓得这些勋贵后辈到底对这礼乐搞懂了多少，不知秘闻也不敢随便说话。但是总有人看不过眼，一个秀才便跳了出来。