第十二章 读书改变命运[第2页/共3页]

再如苏轼、苏辙兄弟，嘉祐二年(1057)已经中了进士，还不甘心，又双双插手了嘉祐六年(1061)的制科测验，入第三等。

在宋朝，这类进士有个专门的称呼，叫做“恩科进士”，即天子开恩特赐的进士。赵匡胤此次“恩科”玩儿得大了些，但也不是没有事理，起码能看出这位大政治家治国事多么矫捷，皋牢人才是多么大手笔。而后的“恩科”普通只触及极少数人，这类环境在全部儿宋朝也不算罕见。

对于屡考不第的考生，答应他们在碰到天子策试时，报名插手附试，叫特奏名。

启事很简朴：中进士者今后宦途非常悲观，常常能爬到宰辅的高位，落第明经的前程要盘曲很多，终究能做到高官的人寥若晨星。其他各小科一看就晓得，即便考中，也不过毕生是个小停业官，很难把握到权力。

到了明、清，又呈现甲、乙科之称，就比较轻易辨别了：凡颠末殿试的正规进士都叫甲科，未经殿试的举人都叫乙科。

赵匡胤大笔一挥：这些人实在不易，得了，十足赐本科进士出身。

其二是测验时候的终究建立。唐朝每年一考，国度动用的财力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗期间的治平二年(1065)，定为三年一大比。这个时候直到宣统间最后一次科举，没有任何窜改。小说中提到的“大比之年”，就是指这一年有礼部会试，要出状元了。

统统举子都是每年春季插手乡试，中乡举者冬末会合到都城，次年开春，由礼部主持国度级同一会试。

一等称进士及等；

读古书时，常常能见到“进士甲科”、“进士乙科”之类的词语，总有种似懂非懂的感受。唐朝的科举，最后并没有甲、乙科的辨别，从高祖李渊到唐明皇前期，统统进士都称为“乙科”。唐明皇为彰显文德，下了道诏旨说：“近世没有甲科，从朕开端，就要翻开甲科大门，让最优良的人才成为天下人的榜样。”终唐一代，“甲科”成为进士科中前三名的代称。

也可奏请天子开恩，犒赏出身资格，委派官吏，开后代恩科的先例。

到了南宋，明白规定进士测验共分五甲。如理宗宝祐四年(1256)，文天祥榜共登科了六百零一人，此中一甲二十一人，二甲四十人，谢枋得为二甲第一，其他为三甲、四甲、五甲。《宋史·谢枋得传》则说他宝祐中插手进士测验，“意擢高第矣，及奏名，中乙科。除抚州司户参军，即弃去”。意义是谢氏本想登一甲高第，成果仅仅“中乙科”，内心不平，干脆不要了。这两个质料相互对比能够看出，南宋的“二甲”和“乙科”是划一的观点，以是说南宋今后已经没有官方的“乙科”，只是官方还把二档进士叫做“乙科”罢了。

“制科”是由天子亲身主持的小范围测验，这类测验形状源于汉朝的射策，唐朝已经非常遍及，到宋朝，逐步构成了一些“常科”性子的制科，也就是常常反复测验的制科题目。

礼部颠末细心查对，列出了以司马浦为首总计106人的名字。

其四是测验内容和科目标窜改。宋朝前期的特长绝活儿还是诗、赋、论，前两项更是绝活儿中的绝活儿，那是要遵循韵书去写的，一旦出韵，再好的文章也是零分。测验内容的窜改是王安石变法的结果之一。他给神宗上书说：“古之取士俱本于学，请兴建黉舍以复古。其明经、诸科欲行废黜，取明经人数促进士额。”意义是不要设那么多科，甚么明经、明法，十足打消，只留进士一科。另有，此后的测验只考经义，不必再考诗、赋。来由是：一小我从小写诗作赋，熟知音韵，对贤人之言却知之甚少，一旦当了官儿，如何能够晓得治国理民？由此开端，后代科举不再考诗、赋而专考经义。