第三章 宋韵[第2页/共3页]

特别是他从轨制上制止天下混乱，促进中原民族的同一，窜改武臣乱政，倡导安民为本，在中国封建社会的帝王史册上留下了不成消逝的一页。

宋太祖即位以后便开端命令制止符命科学，反对元象图谶。这一点仿佛是他思惟上的不封建，乃至是一种进步。

有一次赵匡胤进了一个古刹，遇见香案上有占卜休咎运气的竹茭，他一边祷告，一边投掷竹茭，第一次问的是可否当个小校，可连问几次，终是不吉；

在汗青讲义记录中，宋朝是一个积贫积弱的期间，这和宋朝的建国天子赵匡胤的小我经历有很大的干系。

为了制止这一类东西在官方风行，宋太祖命人大量收买旧的图谶，构造一帮人将内容用心删乱倒置，胡乱掺杂，誊写了约100本伪本，放逐于官方，是以引发官方伪本风行，难辨真假，从而达到粉碎人们信奉的目标。

来到如许的一个期间，天然会让人感受有出头之日。

今后，他在心中立下了要当天子的弘愿，现在他果然当了天子，心想天下难保不会有像他当年一样的人。是以，宋太祖期近位以后，严令制止谶书、符命之谈。他公布诏令：“禁元象器物、天文图谶、七曜历、太1、雷公、六壬、遁甲等。不得藏私于家，有者并送官。”如有违者，处以极刑。

宋月入口软糯暗香，饼皮用的是大米现碾的米磨粉而非面粉；它的馅料有五仁、芝麻、佛手、抹茶四种。

或许沿着宋朝建国的轨迹，能寻觅出很多的故事，这些是梅笑寒非常感兴趣的。

他所缔造的很多政治战略，对大宋王朝的昌隆与生长，起了非常首要的感化。

被以为是得国不正的赵匡胤，一向是一个颇受汗青所争议的人物。

此下里鬻弹者皆有之，何足道哉！——《梦溪笔谈》）。中秋时，他们则会百口聚于一处，玳筵列举，喝酒弄月，

已从南宋《吴氏中馈录》食谱中，重新在800多年后，呈现在世人面前，并定名为“宋月”。

赵匡胤的宰相，赵普，本来不爱读书，被赵匡胤劝得也爱读书了。不过这小我成心机，他只读一本书，孔子的《论语》。

赵匡胤重用文人，在他部下当大官的，几近都是文人。这个常例在宋朝因循了下来，宋朝给文官的报酬好，人为高。宋朝的文人，只要读书读得好，考个文官当，就能糊口得很舒畅。

宋朝人晓得糊口的意义，宋朝的文人除了读书，从政，他们还会为本身留一片内心的桃花圃，或者叫心中有山川。

沈括在《梦溪笔谈》中，乃至曾嘲笑过唐人没见过世面（唐人作繁华诗，多纪其奉侍器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《繁华曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”

实际上这一类的胡谈，能够会教唆出一些图谋不轨的野心家来，赵匡胤本身就是如许起家的。

文官喜好群情国度大事，看到天子做得不对，会给天子写奏折，攻讦天子。畴昔，如果碰上赖天子，看了奏折不欢畅，能够会杀头。赵匡胤给宋朝定了端方，写奏折攻讦天子，是功德，不管说很多刺耳，绝对不准杀人。这个端方，在宋朝可真救了很多人。

彻夜达旦，吃的则是苏轼讲的那种

但是，他的这些战略也有很大的弊端，他的一系列集权的军政办法，加强了皇权，减弱了军队；当局官僚化，导致了北宋积贫积弱；兵权过于集合，将不知兵，兵不认将，减弱了军队的战役力；官僚机构堆叠，相互管束，办事效力极低。他的先人只会效仿而不晓得变通，终究导致国破家亡，徽、钦二帝被掳做了亡国奴。