第十三章 大闹佛堂[第1页/共3页]

“有没有官民两利的体例呢？比如，在欠收瘠薄时，将官粮借与乡民，而后等歉收以后，再让乡民偿还，并加上一些赔偿呢？”王安石似是答复方仲永，又似是喃喃自语道：

但此时身临其境，方仲永却全然没了那种带着后代人高高在上的优胜感。

留云寺修建布局分为前后两部，前半部疏朗开阔，后半部分对称麋集，三座正殿连成一线，摆布偏殿严肃厉穆。

话未说完，王子月的眼神已经凌厉看畴昔，神采中带着一种士大夫家庭熏陶出的，所谓对为富不仁的品德指责意味。

“请――”王安仁领着一干兄弟，跟着那大师的脚步，来到一处功德箱子前面。

“王兄，已经用这时鲜玩意了呢――柴麟，你看看，”说着，方仲永将那官交子递给柴麟：

想了想，又被那大和尚神采勒迫着，掏也不是，不掏也不是。最火线才缓缓将手伸入袖筒，翻开一个褡裢荷包，从中抽出一张官交子来。

须发皆白的老衲人直气的肺都要炸了，不由开口大声斥责：“佛堂重地，岂是你等随便鼓噪猖獗之处？智空，智能，你二人带着各自弟子，将这几人给我轰出去！”

更绝的是，接下来，另有一群僧不僧，俗不俗的和尚，拿起喇嘛教的大法号，呜呜长鸣，而后，在庄严喧腾的氛围中，富户主事别离上前，为自家仆人供奉香火钱，又将备好的零钱，撒与前来恩赐的多量叫花子。

须发皆白，仙风道骨，红光满面，保养得宜的老衲人，声如洪钟，一声“起――”，四下小和尚一同应和“敬――”。

“这倒也两说。柴公子所言不虚，投机倒把、不事出产、趁机渔利的人也是很很多的，但若说百姓的日子过的费事，也不是瞎话。我们大宋，本来就是贫的贫，富的富，比来这几年养兵养官的更加多了，

这一幕方仲永看的清清楚楚，“和顺乡是豪杰冢，碰到喜好的女人就怂了，柴麟这小子，也有被降住的时候啊――哈哈――”

“我，我挠到我痒痒肉了――”王安世半真半假，一脸当真道。

大和尚一脸整肃，待世人膜拜结束，这才走上前来“阿弥陀佛――，善哉善哉。王小相公这边请――”

“那天你不是嫌掌柜收了铁钱，多有不便么？这玩意儿，才是减少铁钱的一味良药，可惜呐，我们金溪这小处所，还没有官批过的钱庄子能搞这玩意儿。”

将门少爷们吃着空饷，禁军们蹭着西军的军功，而年年追加的军费，可不还是都摊在农夫身上，自古兴亡百姓苦啊。”方仲永本来是想说一句话，给柴麟解得救的，却不知开口竟然是如许一篇大事理，直让本身都有些吃惊。

大和尚见状，立时面色窜改，温厚含笑的神情又呈现在脸上。

白马峰东邻龙虎山，南与资溪相连，西北有白马湖环抱相伴，山顶的白马寺，山脚的留云寺，皆是太.祖初年就兴建的古刹。

王安石，柴麟等人，对此等景象，早已司空见惯，不觉得异，只方仲永自顾自的心中五味杂陈。宿世看过一名闻名外洋汉学家的作品《叫魂》，此中对中国老百姓拜佛而不懂佛教，见佛就拜，见菩萨就下跪烧香，以图的保佑的景象描画的相称低俗。

对于老百姓来讲，求个保佑，保佑风调雨顺，保佑家人安乐，这真是再普通没有的事。没有人希冀过天他白叟家，真的有工夫照顾本身，实现统统。乃至没有百姓会穷究这些占有多量地盘，不必交税银，同时享用着各种官方供奉的梵刹道观等等科学场合，其学术靠谱性。老百姓求的，就是简朴安然过日子罢了。