第六十一章不败传说——宋人也会杀人[第2页/共3页]

寺庙里的和尚诵经之余会恩赐四方，道观里的高人也会扶危济困，传闻那边的人连路边的花草都不忍攀折，连流浪的野狗都能有食品。

很大程度上这和经济的繁华度以及文明的提高有关，多少另有一点是非观的宋人。起码还晓得杀人是一件见不得人的**事。

“好吧，山谷里有木料，也有石头，如果需求砖瓦，我那边的人也能烧，最迩来了两个会烧瓷器的人，如果你需求，能够把他们派给你们。

文明人杀起人来才是最有效力的，毕竟，西域的这些蛮横人只晓得用刀子。

没有王权的庇护，苯教的生长就成了一个很大的题目，萨迦上师以为，王权管控人们的**，至于灵魂必须交给他们来指导。

久不说话的仁宝上师听了断念源的长篇论述以后，长叹一声破天荒的说了一长串的话，他对断念源的论述极其有感到。

本身的山谷里，现在有很多人，乱糟糟的甚么神都拜，乃至另有一群对着火堆行五体投拜大礼的，如果不能早点同一他们的信奉，迟早会出大乱子的。

宋人如何会不杀人？

断念源晓得仁宝上师在说本身杀俘的事情，也晓得他是在隐晦的指责本身不像别的宋人普通仁慈仁慈。

有了萨迦上师和仁宝上师，他们就会带着山谷里的住民们没事转神山拜圣湖磕长头撒隆达挂五彩经幡堆石供火供水供会供煨桑朵玛酥油花擦擦金刚结;另有学汉文玩天珠天铁跳锅庄宣舞绘画，糊口再也不会感到无聊了，至于藏文还是不要学习了。

精力层面的神佛实在是过于悠远，唯有让愚笨的人们看到本色的神佛，人们才会加以信奉，哪怕只是一尊神佛投影在人间的虚影……

断念源想的很清楚，从一开端，本身就要堵住这些神职职员向本身伸手要钱的途径。

ps：　　第一章

这位天真的神职从业者，早就看遍了人间的残暴和沧桑，在他的心中，不管如何都会有一片传说中的净土，大宋离得很远，以是，他把传说中的大宋完整完美化了。

传闻那边的人老有所养，少有所抚，每日里晨钟一响，人间再无闲人……

现在不给，今后也不筹算给，独立重生，丰衣足食才是最精确的法门。

断念源对于汉族老祖宗缔造出来的汉字非常的有信心，只要开端学难懂的汉字，就没时候去学别的甚么笔墨了。

...

“高冠博带的士人，衣香染鬓的仕女，走马繁华的都会，勤奋慷慨的子民……

这是一个循环，万世不息。

三人呵呵一笑以后，就各自钻进了羊皮睡袋当中，这一夜三人各有收成，仁宝上师连宋人也杀人这类设法都抛诸脑后。

萨迦上师说完以后就看着火光下断念源那张明灭不定的面孔。

断念源思疑的瞅着萨迦上师道：“我传闻……”

无他，只因为包拯比那些残暴的强盗们更加明白任务和任务之地点。

大宋杀的人一点都不比西域少多少，只不过大宋杀人都是隐性的，不像西域如此酷烈直白。断念源对此有着最直观的认知。

天山的风从山颠吹过，带起大片的雪花，雪花还没有飞到山下就化成了精密的雾水，雨雾落下，在光板没毛的羊皮筒子内里重新固结成了精密的水珠，然后被断念源起伏的胸膛抖落在大地上。