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《大宋的变革》 1/1
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第五十二章扶摇子的圈套[第1页/共2页]

“这事如何问起小子来了,我对白莲教的体味也仅限于家师所说……”俄然云舒卡住了。

老道也实在了心中的设法,云舒公然对白莲教的事情了如指掌,看来云舒身上的奥妙另有很多是本身不体味。年仅十六的少年郎如何会晓得这么多不为人知的事情。

老道点头说感慨道:“道友所说一点不差,看来尊师对佛道二门皆有研析啊!弥勒教后被北魏左卫将军元遥所灭。但是道友也世道百足之虫死而不僵,现在我炎宋弥勒教又有昂首之势,改名白莲教,又有反叛背叛之势!”

法台上的刘凝静看着台下的美女微微点头道:”此次是你粗心,本座既往不咎下次就没那么好运气,务需求把那少年擒回我教!圣女随我进法阁,无生老母,真空故乡!“台下世人齐声拥戴”无生老母,真空故乡。【零↑九△小↓說△網】“

云舒如果在这估计会直接暴走。可他正在为皇甫倩的身份头疼,本身一个少年,虽说是八品官但是在桃园县除了衙门里的人,其别人也不晓得,何况这么专业的飞贼这么能够不踩点?要偷也是偷有钱人,偷本身干吗?另有老道昨晚去弥勒寺干吗?莫非他和弥勒寺有干系?

老道的眼睛中收回锋利的光芒说道:“弥勒教改名白莲教只是克日而为,道友如何晓得的如此清楚,并且晓得它的宿世此生?看道友一脸担忧的模样,仿佛早就晓得白莲教必定兵变普通,这又是为何?”

说完拉着皇甫倩走进了阁房,没一会屋中传出了两人的嗟叹声。

云舒毫想了想说道:”家师说过:弥勒教教义有违人伦!是明显白白的邪教,北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,自命为“新佛“,以李归伯为十住菩萨,创大乘佛;所谓的“新佛”就是援引佛经中“弥勒下天生佛”之说,其教义一反佛教五戒戒杀的原则,力倡“杀人反叛”,以为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,燃烧经像”,又合杜康令人服之,父子兄弟不了解,唯以殛毙为事。”云舒固然不晓得老道为何这么问,但是仍然说出了本身的观点。

老道暴露了公然如此的眼神,云舒必定晓得些甚么,老道盘算主张这几天要寸步不离的跟着云舒。看着老道炙热的目光云舒打了颤抖说道:”你能出去吗,你看的我有点渗的慌,我像一小我悄悄!“

“云道友觉得现在该如何?”老道问道。

老道打了个哈哈说道:”云道友时候不早了,我们也该出发了吧。“

这让云舒想起了北宋汗青上的一次弥勒教造反事件,北宋庆历七年,贝州人王则本是涿州的农夫,逃荒到贝州给地主放羊,厥后起兵造反,自称东平郡主,打出“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”的标语。

刘凝静看着皇甫倩的娇羞模样心中一荡对皇甫倩说道:“小倩倩来,我已经叫人烧好了热水,姐姐为你拂尘洗尘,我们姐妹俩好好说说话。”

看着刘凝静的媚笑皇甫倩低声不依道:”静姐又笑话人家,人家除了你谁也不奇怪!“

正在云舒摸不着脑筋的时候,距东风楼一里远的弥勒寺内,弥勒教的教主刘凝静正坐在高高的法台上对地上半跪着的皇甫倩说道:”圣女昨夜为何失利,一名小小的少年都擒不返来,要你何用!“

老道在云舒面前坐下说道:”不知云道友对弥勒教晓得多少。“

云舒翻了个白眼道:“你进门都不拍门的吗?既然来了就坐下聊聊吧。“

云舒对于想不明白的题目就是搁置,迟早会有水落石出的一天。老道那直接去问好了,想到这里云舒筹办去问问老道,方才起家老道排闼而入道:“云道友可否有空?贫道想和你促膝长谈。”

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