第4章 呼风唤雨[第1页/共2页]

如果硬要描述的话，仿佛是一个条形满布斑纹的东西，很像一面竖旗。

不过很奇特啊，这座村落顶多就几十户人家，山路的工程如此浩大，并且石板上的斑纹也不是那种便宜到烂大街的传统图案。

小迪则接过茶杯，跟阿钟伯聊长聊短，我仍然一句都听不懂，但还是支起耳朵听着。不是有句话叫“听锣听声，听话听音”吗。

传说每年七月月朔，阎罗王翻开鬼门关，放一批无人奉祀的孤魂野鬼出来享用阳间供祭。

这些对于一个山村来讲，未免有点太豪侈了吧？

黑匣子看上去没甚么窜改，只不过上面孔似有些反潮。我昂首看看阴沉炙热的天空，判定潮湿的泉源来自于小迪的汗水。

（山猴指乡间人，林北译为恁爸，起拂面是翻脸的意义。）

我再次昂首看看天空，别说乌云了，连一片白云都找不到，底子没有涓滴要下雨的迹象。

“小迪，你又带人上来吼……”老头儿的语句很生硬，听得我内心一颤，感受跟进了黑店似的。

入夜后抬着巨龙敲锣打鼓游村驱邪，祈求风调雨顺、合境安然。躺在地上的，还是个未完成的半成品。

小迪刚讲完一段，阿钟伯从厨房走了出来，端着两杯刚泡好的乌龙茶，说这些年虫害侵食严峻，收成一向不好，泡给我们的算是最好的茶叶了，让我们尝尝。

只以是看不出来，一是因为长年累月的磨损，使图案只剩下大略的表面；二是我确切没见过这类奇特的图案，也推断不出来。

这倒不希奇，台湾很多春秋大的原住民都是赤脚人，因为小的时候不穿鞋，久而久之也就风俗了。

举目朝窗外望去，见天气阴沉压抑，粗大浑浊的雨滴刹时打在玻璃上停滞了我的视野。

阿钟伯住在村口第二排的一栋透天厝里，家中仿佛没有人，能闻到一股冷僻的味道，他把我们让进屋内，单独进了厨房。

先不说黑牛仔的屈指妙算，必竟人家是黑巾，可小迪这丫头才这么年青就具有能与黑牛仔对抗的预知才气。

“要下雨了耶，我们先到阿钟伯家避避吧？”小迪说着重新收起了黑匣子。

石板的大小根基都不异，每隔上几块，就会有一个不知是甚么东西的东西雕镂在上面。

我心中好笑，台北是寸土寸金，这里是寸土尺金，真是没华侈这块风水宝地。

我策画着，把面前的气象悄悄记在内心，然后和女孩开端向上攀爬。

方才明显晴空万里，雨如何说下就下了？莫非小迪从黑匣子里听到了甚么？莫非黑匣子能预知风雨？或是直接呼风唤雨吗？

这是如何回事儿？莫非是那户死了八小我的祖上阴宅？

山村地点之地的风水极佳，令我有些摸不着脑筋，这类上风下水的格式如何会大小丧事不竭呢？

（赤脚人代指农渔民，劳工等靠劳力维生的人。）

面前这个老头儿较着跟带我来的这位小迪非常熟络。并且老头儿还用了个“又”字！

“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句，持续向上攀爬。

山路能同时包容两个成年人并肩行走，用整块的青石板铺设。

大抵一顿饭的工夫，我们终究到了村口，转头向山下望去，刚才看着没多远的路竟然爬了这么久才上来，衣服都差未几被汗水渗入了。

湛蓝晶亮的天空，仍然看不到半片游走的云，蜿蜒崎岖的石径，并不是去村里最短的捷径。

真下雨了！

天呐！巾门的天下也太广漠了吧！

本来这类叫稻草龙或线香龙的草扎并不是甚么巫蛊，反倒是祈福用的吉利玩意儿。

但却有些古怪，仿佛位置靠后一点的老坟都被挖开烧毁了，只存留下一些位置靠前的新墓还是完整的。