第30章 九洋[第2页/共3页]

但是“锁龙咒”为甚么平空消逝了呢？

海蛎灰说：“晓得啊，不是把接收的龙气回报给替人，从而使本尊能够超越衰、病、死、墓、绝的式微运势；而重回长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的强大阶段，来达到增寿添福的目标吗？”

以是人身后七魄消逝，三魂各有归处。天魂弃世路，在无极中等候循环；地魂归地府，接管因果的审判；命魂则留活着间，盘桓于坟场……

小迪说：“嗯，背得蛮谙练嘛。浅显的龙银只能吸纳龙气催旺替人，而九洋却能直接化转生魂为用！”

“哦？为甚么？”

我想了想，反复着小迪的话，“比浅显龙银更能阐扬生基术的结果？会不会锻造的时候掺入了某种其他的物质呢？”

“诶，会不会九龙纹上有甚么玄机呀？”鱼腥水边用小刀往外撬着银圆边说：“你们想想看，人多了力量大，龙多了天然也神通广啊，九只龙银只要九条龙，九只九洋可足有八十一条龙呢！”

生基法最早发源于道派，厥后才渐渐演变成“阴宅阳用”的风水之术，以是小迪所说的“化转生魂”，本来是借用了道派的术语，实在就是“化转灵魂”的意义。

海蛎灰忙着把指甲塞回击套，又卖力将衣物重新归位。

越界山一伙人操纵“带孝砖”的谩骂，令年青人一家几近灭门绝户，克死的亡灵跟从“引魂幡”的指引，一步步达到山顶，他们那里晓得，本身的归路早已被人安排“安妥”。被迫进入“何罗棺”以后，便会被“九洋”强行化转催旺生基。

我正筹算出去号召村民，不想刚一回身，发明柱子上消逝的锁龙秘咒，不知甚么时候又悄悄地闪现了出来！

不管道家的地魂和命魂是否存在，总之在三魂中主宰认识的天魂，跟其他宗派所谓的“灵魂”是绝对分歧的。

人若活着间积累善业，身后三魂会重新合一，再世为人；若活着间造作歹业，地魂则留在地府刻苦，天魂和命魂合一，投胎为牲口，以是牲口虽有豪情义识，却不知善恶廉耻；若累世的业障太深，导致天、地二魂坠入恶道，留活着间的命魂便会化作没有豪情、认识、善恶、耻辱的草木。

“钉龙桩”和“锁龙咒”便是为了把握“活龙脉”而设下的桎梏，就像给牛马套上鞍笼一样。为了保险起见，他们还布下“千头虫魑”作为防备。

别的龙王庙和石径本来是做甚么用的？莫非是为了豢养这条“活龙脉”而决计修建的吗？

另有手套上的“禹”字、奥秘的“九藤邪花”，这些又代表着甚么呢？

哪是九洋啊，清楚是一枚银底金色花边，上面标注着面值为“100”的赌场筹马。

海蛎灰说：“噢，这么说，活龙脉是因为接收了生魂而变得龙气实足，而后再催旺阴宅的。但如果有了九洋的话，不需求活龙脉也能将生魂化转为旺气了，对吧？”

小迪如许说：生基确切需求宝盒来种，棺材呢，是人身后用的。如果用棺材来种生基，不但不能延寿，反而还会折寿。不过保存了树根的何罗棺不一样，它的触须不但能更好地接收龙穴地气，并且还能汲取土中的营养和水分。因为制作过程非常敏捷，何罗棺还是处在活木的状况，始终保有活力。棺材上能抽芽长出树苗便是这个原因。别的何罗棺竖着埋进土里，也有活人需求站着，死人才会躺着的寄意。

小迪说：“九洋是皇家御用的方士特别为天子打造的，与其说是银圆，倒不如说是法器，它比浅显的龙银更能阐扬生基术的结果，一向都是个谜，至今无人能解。”