第30章 九洋[第2页/共3页]

下一步就是要把何罗棺，包含内里代表人七魄的发、血、爪、衣……以及内里的钉龙桩、砖头上的引魂幡，和统统相干的物品全数抬出去用天火将其荡为寒烟！

我想了想，反复着小迪的话，“比浅显龙银更能阐扬生基术的结果？会不会锻造的时候掺入了某种其他的物质呢？”

“钉龙桩”和“锁龙咒”便是为了把握“活龙脉”而设下的桎梏，就像给牛马套上鞍笼一样。为了保险起见，他们还布下“千头虫魑”作为防备。

随后他用两根食指卡住兜里的破洞口，由着力量悄悄向外一撕，便把内里的东西露了出来。

小迪说：“嗯，背得蛮谙练嘛。浅显的龙银只能吸纳龙气催旺替人，而九洋却能直接化转生魂为用！”

想到这儿，我心中感到一阵可惜。

生基法最早发源于道派，厥后才渐渐演变成“阴宅阳用”的风水之术，以是小迪所说的“化转生魂”，本来是借用了道派的术语，实在就是“化转灵魂”的意义。

另有手套上的“禹”字、奥秘的“九藤邪花”，这些又代表着甚么呢？

天魂主宰人的豪情义识、地魂主宰人的善恶耻辱、命魂则主宰人的寿命。

海蛎灰说：“晓得啊，不是把接收的龙气回报给替人，从而使本尊能够超越衰、病、死、墓、绝的式微运势；而重回长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的强大阶段，来达到增寿添福的目标吗？”

“哦？为甚么？”

不管道家的地魂和命魂是否存在，总之在三魂中主宰认识的天魂，跟其他宗派所谓的“灵魂”是绝对分歧的。

我转转脑筋，又问：“那引魂幡呢？跟种生基有甚么关联吗？”

小迪接过筹马也正反两面瞅了瞅，便收进了背包。我并没有过量在乎，只感觉这枚筹马应当是上赌场的时候，因为兜里阿谁破洞才偶然间落出来的。

他又把手伸出来，隔着兜布捏了捏，“在内里啊，从哪儿装出来的呢？”

“又不是让你掏钱买单，如何这么拙呢！来来来，看我的！”（拙cuo，笨的意义）

越界山一伙人操纵“带孝砖”的谩骂，令年青人一家几近灭门绝户，克死的亡灵跟从“引魂幡”的指引，一步步达到山顶，他们那里晓得，本身的归路早已被人安排“安妥”。被迫进入“何罗棺”以后，便会被“九洋”强行化转催旺生基。

小迪俄然间抬高了调子：“因为九洋除了能吸纳龙气以外，还能够直接……化转生魂！”

不过在它们面前，百年就如白驹过隙，或许我们长久的寿命才是更值得被顾恤的事情吧。

海蛎灰拿起筹马搓了搓上面的数字，又倒置过来看了看，很不屑地说了声：“我去”，然后就想把筹马撇进棺材里，不料却被小迪拦了下来。

“甚么？化转生魂？如何讲？”海蛎灰俄然伸着脑袋抢在我前面问了出来。

“嘿呀，大妹子，你跟画麇都是福星！真是放羊的拾柴火，一举两得啊，不但原始媒介找到了，还弄出点儿这奇怪玩意儿，看来我们的八字都相合，今后要多多合作！老端方，等我撬出来，我们三个门派分三份儿，嘿嘿，强宾不压主，我跟老海吃点亏。”鱼腥水乐得屁颠屁颠的。

小迪没有接话，我则点头答允了两声，脑筋里回想着全部事件的来龙去脉。

海蛎灰说：“你的意义是，生魂也能当龙气来用吗？”

哪是九洋啊，清楚是一枚银底金色花边，上面标注着面值为“100”的赌场筹马。