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《大圣与紫霞》 1/1
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49 见机行事[第1页/共2页]

那见过这么大场面的法事活动,从最高的大唐之主李世民亲身参与,另有这一千二百个和尚连做七七四十九天的法!信赖谁都也没有见到过。

待玄奘穿了法衣,持了宝杖,李世民又赐他两队仪从,着多官送出朝门,教他上大街行道,往寺里去,就如中状元夸官的普通。

那谁可做这取经人呢?世人纷繁群情不止。

催判官复叮咛道:“这些金银,汝等可均分用度,放你大唐爷爷畴昔,他的阳寿还早哩。我领了十王钧语,送他还魂,教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超生,再休肇事。”

就在唐太宗半信半疑的时候,观音见机会一到,跳出来打乱了大会,大声叫道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光罢了。”

此言一出,唐太宗内心的疑虑尽释,像抓住了拯救稻草普通,赶紧问道:“你那大乘佛法,在于那边?”

太宗李世民又说道:“法师如不弃,可穿上与朕看看。”玄奘遂将法衣抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然,文武大家喝采。

都赞道:“好个法师,真是个活罗汉降落,活法师临凡!”玄奘直至寺里,和尚下榻来迎。一见他披此法衣,执此锡杖,各各吃惊,侍于摆布。

李世民一听就明白了,你办这的个水陆法会,底子就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!仅仅只能做做模样,给天下的老百姓看看罢了。

这一下,李世民气中稀有了!

唐太宗还是不放心,怕阎王再请他去喝茶就费事了,以是内心也是半信半疑的。

众鬼闻言,得了金银,俱唯唯而退。

太宗天子查得他“本源又好,德行又高”。

太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人获得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”好了!水陆法会也不做了,取真经要紧,待取来真经,再重做这场法会。

这么大的场面,能不能超度之前枉死的孤魂野鬼?不好说,但能够必定的是:以身作则,带头积德,感导全天下的人都来积德,不作歹不风险大唐,这个名誉算是百分之百的能够达到了!

因而太宗喜道:“公然举之不错,诚为有德行,有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。

魏征又讲解道:“想必陛下办了这个水陆法会,还能够以身作则,带头积德,感导全天下的人都来积德,不要作歹。如许,管束你后代绵长,江山永固。”

以是一回到阳间,仓猝开端出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂。

玄奘上殿,炷香礼佛,又对众感述圣恩不已。

保举《活在流水线上的芳华》《宫锁帝梦》,

观音见贰心动了,娓娓道来:“在大西每天竺国大雷音寺我法师如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

就见太宗李世民宣玄奘入朝:“求证善事,有劳法师,无物酬谢。愿送锦阑异宝法衣一件,九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩首谢恩。

想到催判官奉告本身的话:凡之前的各种不善之处,俱可一一改过。

太宗大喜,都坐不住了,叫道:“教法师引去,请下台开讲。”

观音这时便现出真身,进一步取信于唐太宗,点化道:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。如有肯去者,求正果金身。”观音说完之话,飞身腾云而去。

既然能有这两大好处,唐太宗何乐而不为呢!

可有一点,唐太宗的内心就没稀有了,你们这些法师到底有多少道行?你们念的经究竟有多大的法力?能不能超度孤魂野鬼?

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