五、历史的论坛：盖棺定论自有后人评说辞[第3页/共5页]

清朝入关以后的顺、康、雍、乾四位天子都能够说是有作为的天子，更切当地说还是应当加上入关之前的努尔哈赤和皇太极，在满族生长的过程中，前后有六位君王都是很有作为有雄才大略的，并且是连下来的祖孙六代，这一点在中国历代王朝上都是难找第二例的。这或许和满族毕竟是一个少数民族来统治天下，统治比它的人数大很多倍的汉族地区，以是很有危急感，很有忧患认识有关。嘉、道两帝相对来讲是守整天子，比较平淡一些，但是也是勤政的天子。咸丰差一些，当时因为清朝国事衰危，咸丰不睬朝政，沉迷于后宫。同治读书最差，是最不消功的一名天子。光绪天子有作为，但是到处遭到管束，是一名悲剧性天子，溥仪是清朝的逊帝。

道光的陵寝在修建过程中产生漏水，这在当时来看是绝对不吉利的事，也是清活力数将尽的一个外证吧。清朝中衰，乾隆是始作俑者，道光是光大者，此为定评。

在湘淮体系的利用上，奕詝始终是利用而非重用，直到他死前，曾老头才做到两江总督，督理四省军务，奕詝对于督抚专政之于中心集权是洞若观火的，在这点上，不管是慈禧还是恭老六都不是他的敌手，观点没有他深沉，恭老六对于曾国藩等人几近即是放纵，慈禧为了私家欲望，对李鸿章淮系以及北洋的权势的生长也是睁一眼闭一眼，乃至最后坐大，构成尾大不掉之势。

清朝同中国汗青上别的皇朝所处期间分歧。当时，英、美、法、德等西方列强，已颠末本钱主义产业化、资产阶层民主化；日本、俄国也颠末窜改而逐步强大。清朝面对存亡存亡的题目。当然，清朝也做过一些鼎新，但对其根基轨制——皇位担当轨制、八旗轨制等没有做本色性的鼎新，倒是以稳定应万变。清朝皇室，自残自戕，堵塞更始门路，错过维新机遇。必定会被赶下汗青舞台。

嘉庆原名叫做永琰，即位今后，为了避讳，他主动提出本身单改个名，就是官书上的顒琰了，音同字分歧，这一点上他比他的父亲乾隆来的实在，实在，在对待手足干系上，他也要比他的父亲、祖父强。嘉庆现实在位22年，前三年，他的老爹没死，还称千万岁，嘉庆这小我很会韬晦，他也把和珅这类小人给乱来了，究竟上，嘉庆对乾隆的很多政策非常不感冒，乾隆前期的首要宠臣和珅、福康安等人，嘉庆是一个也瞧不起，福康安要不是死的早，很能够就被定罪，他的弟弟福长安就被革去爵位，他的儿子德麟被嘉庆也革去爵位，并且罚银40000两，今后，嘉庆一说到“劳师靡饷”的事情，就必然痛骂福康安！显赫三代的富察氏家属就此式微。

康熙喜好看书，他的座右铭就是：`无一日不写字，无一日不看书，义理天然贯穿。`若划地自限，岂登高行远之意哉？

雍合法世就落下骂名，被言论说成是篡逆的伪君，不讲人伦的畜类，是一个残暴不仁的暴君。湖南落榜秀才曾静归纳层次成十大罪：害父、逼母、弑史、屠弟、贪财、好杀、酗洒、淫色、诛忠、任佞。雍正也有抄家天子的外号。

第三次，雍正期间，上帝教与儒家传统产生抵触。雍正帝摈除上帝教徒、拔除上帝教堂，在保护中华传统文明的同时，也把通往西方科技文明的窗户关上了。