第二百四十章 坐牢的韩非（三）[第1页/共2页]

蒙恬感觉如许冷场有些不好，总要找些话来讲。

韩非睁大了眼睛，对着蒙恬瞋目而视。

“司马法有云，灭其国，爱其人，灭之可也。秦军攻灭韩国，秋毫无犯，韩国宗室得存，韩子为何始终耿耿于怀呢？”

中国的前人，素有天下观，没有国度观。早在夏朝的时候，各国的人才，就有了自在活动的传统。

蒙恬笑了笑，韩非的性子，合适作为学人，真的分歧适从政。

“不要拿我和儒生相提并论。”

韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，天然不会陌生，或许，他恰是想要学习屈原，为韩国的幻灭，而心灰意冷。

后代开政协集会的时候，本来百姓党内的很多元老，不顾艰巨险阻，主动北上插手当局的构建。韩非用心研讨法家学说，集大成于一身，蒙恬不信赖，韩非没有参与构建极新国度的动机。

“战国大争之世，以力取胜，胜者为王，蒙将军倒是看得明白。”

春秋期间，百家争鸣，相互之间争辩得不亦乐乎，但仍有部分共同的文明认同。

韩非深恨本身晚生了百来年，如果赶上韩国汗青上的明君韩昭侯，韩国何尝没有图强的能够。秦国商鞅变法后，韩国连战连败，丧师失地，再也没有规复元气的能够。

口中的仁义，说破了天，能禁止别国攻打，能富国强军吗？韩非著书的时候，毫不客气的把儒生列为五蠹之一。天下的儒生，看到韩非写的文章，天然对他口诛笔伐，两边相互看不惯，视同仇雠。

“韩子见察深明，心中该当明白，以秦国目前的态势，天下当归于一的抱负，不久就会呈现。”

很多士人，不介怀入仕他国，但也有人怀着朴实的国度观，将生命奉献给本身的国度。楚怀王期间的屈原，如果他情愿，能够学巫臣投奔他国，但屈原最后却甘愿投汨罗江而死。

韩氏立国后，当即出兵攻打郑国，史乘上记录得明显白白。战国期间，韩国的都城，本来就是郑国的都城，证据确实，张良话到口里，却不晓得该如何辩驳。

想到这里，蒙恬取出了怀中的舆图，展现在韩非面前：“秦国东出函谷，兼并六国，六国没了，秦国又何尝没有窜改呢！七雄归并而成的国度，已经不是纯真的秦国，而是一个极新的国度。这个新的国度，仿佛初生的婴儿，该接管如何的学步，韩子的心中，莫非就没有任何的设法？”

“敢问韩子如何对待韩国的灭亡？”

兼并，对他国而言，或许是一种伤害，但对主动兼并的国度而言，却代表着一种进取精力。

“啪”一声，沉寂的夜晚里，铜灯里的灯芯炸出了纤细的声响，拉回了蒙恬的思路。

到了春秋战国，各国之间的人才活动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。很多人在本国冷静无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的奇迹。

“儒生天然不能和韩子比拟。”

“韩国事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐，不成谓不经心，可秦国仍然妄图韩国的一郡之地，举兵而灭之，如何让民气服口服。”

如果秦国当真遵循李斯的发起，断根这些六国宗室，快刀斩乱麻，倒是会少了很多费事。只是颠末罪不连累思惟教诲的蒙恬，实在没法违背本心去支撑李斯。

韩非躺在榻上，望着有些乌黑的屋顶，没有正面答复蒙恬的题目。他用心研讨法家学说，对于法家的霸道思惟，从心底里附和。

楚国受封的时候，爵位为子爵，只要戋戋五十里地。厥后周遭五千里的楚国，皆为兼并而来。