第二百六十七章 会稽刻石[第2页/共2页]

翌日，世人齐聚于鹅鼻山。

李斯将赵政制定的铭文一笔一划鑴刻于岭石之上，而后将其立于此顶，史称“会稽刻石”。

其粗心为：

话至此处，他唇角勾起，眼色嘲弄，一副傲然之相：

“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔表里，制止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”

他之以是在会稽立下如此石刻，为的恰是要应对这一政治隐患，又怎会是那些人觉得的、世俗又小家子气的小我感情？

梁儿滞住，噎得一时说不出话来。

他们说，这几句反应出的是始皇的贞节观，流暴露他当年毒杀吕不韦、鄙夷生母赵姬行动不检的心迹。

他但是自少年时起，就仰仗一己之力从几方强权中夺权亲政，而后又一扫六合、摈除匈奴，乃至还攻陷了前人千年也未能真正收伏的百越之地。

“呃……”

“亥儿当真觉得你的父皇写下那些话是为体味气？”

胡亥双眼晶亮，笑得朴素：

“哦？亥儿此话怎讲？”

跟着一声镇静的高呼，胡亥跑了出去。

闻言，梁儿顿住，不由出言又问：

后代的史学界有多少人都在猜想这几句的含义，却多数都是就辞论辞，底子没有考虑到会稽石刻呈现的机会和汗青背景。

胡亥则更加理直气壮：

这鹅鼻山四周绝壁，山势峻峭，矗立巍峨；怪石耸峙，形状万千；奇峰深谷，气势宏伟，蔚为壮观。

且不说那吕不韦的传言本就是子虚乌有；就是赵姬，自当初赵政将其摈除的那一刻起，那些过往他便不再提及了。

梁儿微惊。

也正如他所料，只要一提到“父皇”，梁儿便当即上了心，转眸问道：

在世人的谛视下，梁儿全程都静肃立于赵政的侧火线，任那四下而来的暴风卷起她飘散的青丝。

他寡言少语，喜怒夙来不形于色，又怎会把本身的苦衷和自家的笑话写到国之南境供世人窥视？

“母亲怎得还与亥儿这般客气？亥儿晓得，所为'君子远庖厨'，所指不过是'君子不忍食用亲眼所见被杀生的牲口'罢了。这炊事又不是做给亥儿吃的，那亥儿也就没有需求'远之'。更何况元圣伊尹就是出身厨子，他平生也没分开膳房，又有谁能说他不是一个君子?”

“孟子云：君子远庖厨也。亥儿身为大秦公子，不宜在此久留，还是快快归去吧。何况我已将近做好了，无需帮手的。”