28.第28章 理论准备（求收藏,求推荐）[第2页/共4页]

鼓楼坝是内江县衙的地点地，周边是最繁华的贸易区，堆积着县城里最初级的茶馆，商店，会馆等设施。天刚放亮这里就已经熙熙攘攘人头攒动了。

“大当家，陈猴子、王大疤这几家都同意了，只要大当家说好时候，他们就脱手。妈的，一个假洋鬼子，也敢到我们四川猖獗！”李宝宝镇静得满脸通红。

“大当家……大当家……”正在满心纠结愁闷的王大当家被一阵叫唤惊醒。这是他的亲信，二当家李宝宝的声音。

俗话说“天不怕，地不怕，就怕地痞有文明”，王木师既是个知识分子，又在道上混了那么多年，也就是典范的“有文明的地痞”，属于最不轻易被骗的那一类人，兴中会的那些玩意儿如何忽悠获得他？他固然支撑反动，但也不想随便就上贼船，何况还是破船。没错，在他看来，孙文、黄兴那帮人都不靠谱，绝对不是个成事的构造。

这个根子就是他桌上摊开了一本新书——《唯物主义的生长与中国的汗青和将来》。这本名字有点长的书是半个月前，以文德嗣的名义发行的。这是文总转职文抄公以后的第一本公开出版的册本。

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他发明大当家的神采不太都雅，没有一点儿欢畅的模样。

那男人身着长衫，白面短须，五短身材却透着一股精干之气。此人恰是资江船帮大当家，姓王，名木师，字子渔。二十年前考中过秀才，厥后不满权贵卖官鬻爵，鱼肉百姓，对洋人卑躬屈膝，恭维奉迎，怒而弃文习武，拜入本地哥老会，入会后受大佬赏识而委以资江船帮堂主重担。

如果在“跪舔西方派”和“普世派公知”们的眼里，这套实际则是成了“开汗青倒车的军国主义和威权主义的异化物”，是“反普世、反民主、反多元化的当代纳粹产品”。

但是好景不长，自畴前几个月星科公司开端快速扩大以后，他就感觉浑身不安闲了。因为星科公司本身也办起了航运公司，一口气入口了几十艘火轮，来自星科的停业天然就大幅度缩水。从2个月前开端，也就只要一些星科航运感觉本身做不划算，或者做不过来的边角料留给他们。

如果还像之前那样改朝换代，就能打赢那些本国地痞吗？王木师很当真的思虑过，答案是很难。就算颠覆了清廷，重新建立一个王朝，估计一样会被那些地痞连吃带拿的连骨头都不剩。

明天走几个，明天走几个，本来具有七八百人的资江船帮，在短短的几个月以内，就只剩下不到200人了。

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“这个文德嗣，可真的了不得啊……”在二楼最内里的雅间里，一个男人正在长叹短叹着。

星科公司背景深厚，财大气粗，如果仅仅是买卖减少，王大当家也不会傻到去这类狗大户打擂台。毕竟之前没有星科公司，船帮的日子过得也不错。大不了就是少点油水罢了，但是星科航运却得寸进尺，把主张打到船帮后辈身上了。

如果有文德嗣同期间的人看了这本书，必定是会笑出声来，同时痛骂作者“无耻盗窟”。没错，这本书实在就是个盗窟调集，是一本后代各种实际著作、论文、网上帖子等等调集。

书里也有承诺，不但仅是是办几个工厂，就叫“产业化”了。“产业化”是一个完整的体系，从国度体制、当局的运作体例、法律轨制，乃至社会民风，都必须满足产业化的前提，而这些前提，大清朝一个都不具有。