第一百二十九章 天蚕蛊[第1页/共3页]

不管是烧纸钱送祝贺，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，或是放河灯，明天活着的人一起思念畴昔的人，共同送去对先人的祝贺，是人灵性的自发，是豪情的延长，是最根基的信奉。

将天蚕蛊一向养到夏季，天蚕就会复苏过来，它们也吸足了天山上的精华之气，它们之间就会相互残杀，只留下最后一只存活，这只就是天蚕蛊，它会破灌而出，身材味长出像蜻蜓一样的翅膀，其只服从养它那人的号令，其性更加的残暴好杀。

因为这时，阴门大开，没有了勾魂的鬼官，这些人的灵魂在身材身后，在其血流干之前，临时不会出窍，天蚕蛊就会食掉他们的灵魂，天蚕蛊会担当这些人的认识和影象，但它并不是本人，这些人的身材，就会被天蚕蛊所节制，身材仍然保存着*的状况，不老不死又不僵，但是会产生一些变异。

佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子经心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，酬谢父母恩典，佛家盂兰盆会的意义，与农历七月十五日是阳间最大的节日―鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界首要节日之一，官方有阳间过元宵节阳间过鬼节的传说。

是以，我国很多处所界时将停止祭奠、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆贺，七月十五，鬼门关大开之日。

仆人将这养成的天蚕蛊，再放入灌中，放到这类祭奠天蚕蛊的神树根部内里，有几只就放几个灌子，将活人倒吊在青铜树枝下，然后大肆祭奠礼，这类祭奠礼也非常的特别，并不是用来祭奠上天或是先人的，而是用来祭奠蛊神的，祭奠这天要选在很特别的日子里，四大鬼节阴气最重的七月半。

玄门有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考查人间的善恶，向上天汇报。三官别离以正月十5、七月十5、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。

青铜树根灌中的天蚕蛊，闻到人的鲜血，就会爬出蛊灌，里然后伸开翅膀，飞到这些倒挂的人脑四周，用牙扯开人的头皮，能将本身钻入人脑里，然后将其大脑食掉，再吸光其身上的鲜血。

养成的天蚕蛊，会飞下天山雪顶，碰到植物就会残暴的扑上去，吸食对方的血液，它回旋飞在空中，会撒下玄色的毒粉，其粉像那飞蛾身上的毛粉一样，但确有巨毒，有生命的东西粘上即被毒死，连植物也会干枯，非常的可骇。

这四大鬼节，在七月半，从七月月朔为阴殿大开之初，到初五才气祭奠这蛊神，祭奠时将这些倒吊的活人，用利器活活的将其头顶穿透，这时脑浆汇同鲜血，向下贱趟，鲜血顺着这些青铜树上的凹糟，会一向向下贱去，一向到流遍整棵青铜树的每条槽沟。

这些借居在人身材中的天蚕蛊，会永久留在，用鲜血祭奠出它们的青铜树上，不离不弃，它们对活人有敏感的爱好，特别喜好吃人的血脑，如同僵尸喜吸人血一样，当有生人靠近它们时，才会再次唤醒它们，但书上并没有说出用甚么体例能够唤醒它们。爱妃在上

遵循玄门的文明逻辑，一年的时空应当分红高低阴阳两半，并且，中国玄门以为哺育天下万物的三个根基元素，是天、地、水。

此时劈面的那只蛊人，俄然向我扑来，他仿佛很记仇，刚才是我用刀劈的它，它直向我跳来，我又抽出长刀，举在空中，俄然它在空中缓慢的锋回路转，转了方向，扑向了田瑶。

以是，玄门将上半年当作是天官，下半年是地官，这里需求申明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空活动过程中的节段，近似于中国围棋对弈中的“官子”的阿谁“官”。官仙