第十五章 布达拉宫[第2页/共3页]

该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的，以后寺院经历代扩建。十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝，这是大唐文成公主入藏时从长安带去的，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

当然这些我只能本身藏在内心，不然说了出去，必然会让别人笑掉大牙的，还觉得我是在给他们讲小孩子听的故事，但是内里有些盗墓的技术和伎俩，确切不是假的，实在我们倒应抢先拿一个小墓，哪怕是王候的墓来试练一下才是上策，但是现在己经是，说出去的话，泼出去的水，不成能再退归去了，如果临阵畏缩，那就即是我丢掉了威望，先前统统的打算很能够，全数泡汤，最晚重如果能够是军心焕散没有人信赖我了，到时就连我本身也不会甘心的。

我们在格萨尔弟弟的带领下，先从红宫、白宫观光一遍，里里外外满是顶着长长高高鸡冠状的帽子喇嘛，看到这些宫殿的宝像，呆呆他们看的真瞪眸子子，大金牙更是看的直流哈喇子，看他那模样定是想着，继然布达拉宫就这么的壮观，那松赞干布陵墓中的好东西还不海好了去了。

“布达拉是“普陀罗”的译音，意为菩萨居住的宫殿。 始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，初期的布达拉宫已毁，当古人们看到的是清朝修建，是17世纪以来的历代**喇嘛不竭扩建的成果。

大昭寺制作时曾以山羊驮土，因此最后的佛殿曾被定名为“羊土神变寺”，1409年，格鲁教派初创人宗喀巴大师为称道释迦牟尼的功德，调集藏传佛教各派僧众，在寺院停止了传昭*会，后寺院改名为大昭寺。

我们随后又让格萨尔的弟弟，带我们看了松赞干布的陵墓，也就是他的“外展衣冠冢”，实际说白了是让别人记念他的假墓，至于他的真身陵墓，恐怕没有人晓得在那里（当然这个奥妙还是被我窥到了）。

松赞干布所谓的陵墓位于山南，松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。我们细心的旁观这座古陵，又连络了一些相干的质料，细心把摸着他的外陵，“只见墓封土布局较为庞大，由土、木、草、扁石构成，高约十几米，修建非常宏伟，本来封土顶上，建有一座古庙“钟木赞拉康”，“特别期间”中被裁撤，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥・桑布扎等人泥像，桐堂现又重修，面积小于原建。

当仔解完这些，又亲身走了这么一遭，顿感我此前的豪心壮志高涨之心，顿时跌落下了一半，这“盗墓秘笈”，我向来没有实地实战过，这也是我大女人上花轿头一遭，光是嘴吹得天昏地暗的没用，向来没有实战过，一脱手就来倒如许一个天大的斗，不免在心中完整没了底气。

现在我们己经是箭在弦上，不得不发，倒也得倒不想倒也得倒，他们的信心也显得更加的实足，个个都充满了冒险的豪情和胡想发财的*，但是话又说返来了，这天下上如何能够有鬼，我向来就不信赖这个天下上真的会有鬼。

我又细心查了，关于松赞干布的智囊“却吉圣赞”的质料，对于他的记录并未几，只能从少有的史猜中，堪得一二，却吉圣赞是松赞干布挥下第一智囊，从他开端起家，到最后同一大西藏，又到土蕃帝国的盛极一时，能够说都和这小我有着莫大的联络。他的确就像是刘备时的诸葛亮一样，会神机奇谋，传说此人上能通天文，下能夺阵势，能布天下的奇局，能够撒豆为兵，诸葛亮的天书，就被他所得，厥后土蕃帝国式微，此书流失，最后不知如何的就流到刘伯温的手中。