第二十二章 寻找陵墓3[第2页/共3页]

此时上面又传来大金牙的叫声：“你们快下来瞧瞧，这里边如何这么的奇特？”。

田瑶在一边答话：“啊，没有啊开印哥，我一向在听着呢，你讲的真好，就是听不懂”，我苦笑着摇点头。

风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；属于此中“风水”的理气部分，由后天八卦（洛书）生长而成；首要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；一样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主如果用飞星断事；在官方的判定体例较为通例，但闽南更高层次的利用只在极少数人秘传。

我敢快号召田瑶和田胜一块下去，让他们顺着挖好的斜坡盗洞，谨慎的滑了下去，我断后走在最前面，下去后我先将上面的洞口，用一块事前筹办好的石块，将洞口封住粉饰，以免从内里被人发明。

中国风水的情势派，重视觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨刚正位；而理气度，重视阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克实际，并且，建立了一套周到的现场操纵东西枣罗盘，肯定选址打算方位。

中国当代更讲究这六合人合一，风水贯穿在中国传统修建活动的各个过程，从选址打算、修建单体、园林小品、室表里装修设想到施工营建，几近无所不在，从当代房地产品牌策划角度，以当代居住区修建布局停止风水打算，应起首建立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。

理气度：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、（奇门派、阳宅三要派、廿四山头派星宿派、金锁玉关派。

中国风水学遵循利用工具：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭室第的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址安插。

当代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与布衣坟，大部分都有风海军的一份功绩。以是当代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍生长做出了不成消逝不容诽谤的进献。

坑道挖得有一米多宽的直径，从内里不住的晃闲逛悠反射出一道道白黄色的矿灯收回的光束。

我一听他们挖通到底了，内心蓦地的一惊，暗想：“不成能呀！这么大的巨陵，莫非就这么的深，内里更应当有墓门才对，莫非是我定位选错了处所？”。

这时田胜从中间，挎着装土的空篮子跑了过来，问：“如何了出甚么事了？”。

“唿啦啦”，上面的通道里，俄然传出来一阵庞大的塌方的声响，我的心中跟着这类声音，顿时猛的往下一沉。

我说胖呆，这能怪我吗？这正挖着，俄然到头了，谁晓得，己经挖到底了，奇特如何这里没有呈现墓门，谁知如何一下子就挖通了，这他娘的到底是如何的回事？”。

此中《术藏》是一部收录国表里活着的法术学典范的宝藏，上自写于三千多前的数字卦，下至民国初期法术学家的专著，一一着录。

在《葬书》中有云：“葬者，乘活力也，气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。 ”可见风水之术也即相地之术，核心便是人们对居住或者安葬环境