第二十章 县丞被杀[第1页/共2页]

白莲教是大明屡禁不断的官方宗教构造。大明自太祖洪武大帝以降，历代天子都峻厉打击弹压白莲教，但是白莲教却频频死灰复燃。

县丞是佐贰官，是知县的帮手，是以根基上知县能管的事情，县丞都能管。

本来林县丞在益都县分担的就是侦缉白莲教余孽的差事。

沈泽上前检察，只见林县丞穿戴还算划一，左胸一个血洞，瘫坐在床边地下，双目圆睁，眼中带着不成置信的骇怪，身下有一大滩已经干枯的血迹。

因为自古以来的宦海中，一把手最忌讳的就是二把手越权！

林县丞普通每天都是寅正这半个时候内起床，卯初这半个时候用来洗漱和用餐，然后去县衙点卯。

沈泽又在房内细心搜刮一番，但愿找出一些蛛丝马迹。

固然县丞是县衙二把手，但偶然还真不如主簿、典史等有详细分担的杂官好当！

沈泽又看了看曹典史用白布托着递过来的凶器，一把很浅显的匕首，又拿起仵作填写的尸格细心看了看。

Ps：当代一个时候是八刻钟，分辰初、辰正，各四刻钟，也叫上四刻、下四刻。别的一个时候是两个小时，一个刻钟是十五分钟。

沈泽回身对张知县道：“县尊大人，门生可不成以再询问一下林县丞府上的人？”

在林县丞的衣服上，画着一朵栩栩如生的白莲花，看着鲜艳欲滴却又说不出的明丽。

据曹典史询问体味到：林县丞有一妻一妾，这间屋子是林县丞的夫人秦氏的起居之处。林县丞平时很少来秦氏房间寝息，大部分时候会是在其侍妾冯氏的房间内寝息。

沈泽转过屏风，看到一个制作精彩的便桶。沈泽见没甚么非常，便欲回身，俄然，他仿佛想到了甚么，上前两步翻开便桶盖看了一眼。

张知县和沈泽等人来到林县丞起居的阁房。

曹典史在旁讲授说：这朵白莲是白莲教唐宗的标记。

………………

看来林县丞应当是在寅正三刻到卯初二刻，这三刻钟以内的时候被杀。如果时候段再精确点的话，应当是在这三刻时候以内，且丫环们分开外间，去筹办吃食的这短短的时候内被杀的！

林县丞在益都县衙领的就是侦缉益都境内白莲教余孽的差事！

因为白莲教余孽活动埋没，侦缉白莲教余孽的难度不小，是以这份差事普通也没甚么作为，算是一份闲散差事。

沈泽看了一下林县丞的房间，现场没有打斗过的陈迹，刺客应当是一刀刺中林县丞后，林县丞便已有力抵挡。

白莲教唐宗，是传播于山东各地的白莲教教派。相传是永乐年间的唐赛儿初创。

据丫环们讲，秦氏有夙起礼佛的风俗，今早秦夫人寅正二刻出门，说林县丞昨晚睡得晚些，有些乏，能够会起的晚一些。

张知县道：“无需多礼，文浩快来帮本县看看林县丞到底是不是被白莲教的人杀的？”

高盈家的先祖、永乐年间的青州卫批示使高凤，就是死于唐赛儿步队手中。是以唐赛儿败亡后，高家执掌的青州卫对青州府境内的白莲教唐宗峻厉打击，死力剿灭白莲教余孽。

又细心勘察了一番，沈泽重视到了床榻边的那扇描金屏风！这屏风恰好隔绝了便桶与床榻，式样倒是很精彩，不过却很浅显，是大户人家常用的款式，本身倒没有甚么出奇之处。

但是白莲教唐宗，仍然屡禁不断，还是在青州府乃至山东各地官方开支散叶。

据丫环们说林县丞是寅正三刻起家的，因为当时林县丞让丫环们去筹办吃食和净面的温水。但是但丫环们筹办好了今后，林县丞却一向没有传唤她们出来服侍。