第65章 府考开始，《百姓足，君孰与不足》[第1页/共3页]

明清县试和府试皆是每年的仲春、四月停止，但院试是每三年停止两次，明天刚好轮上，在六月份停止。而心学四宗为收敛天下人才，皆会在每年院试结束的六月末，在稷山学院停止会讲，此次会讲不但要聚揽天下心学弟子，连孔孟贤人的后代，朱熹子孙，乃至释道二教的泰斗级大师皆会赶往，是明朝数一数二的嘉会，也是文人雅士、皇亲国戚以及达官权贵交友的首要场合。

除了考引外，考生任何一物都不准带入考场，笔、墨、特用纸都由考场供应。

卯时一刻，贡院开门了。近千名考生顺次接管初查，鱼贯入场。有四个执灯小童带领考生进入考场，又在门口接管军士的搜身查抄，才终究进入考场。

府试的第一场就如许结束了。

题目是——百姓足，君孰与不敷。

府试第一场，正试开端了。

这篇八股文重点在于中间大篇幅的阐述，比如“富者田连仟佰，贫者无立锥之地，吴中之民有田者十一，为人佃作者十九”这几句。如果单挑出来，能够看作是规戒地盘兼并，轻易被人抓住把柄。但放进这篇文章，却只用来论证“藏富于民”的首要性，表达得相称隐晦，但以张居正对本身的正视，必然会亲身审批这份试卷，也必然能参悟出本身的良苦用心。

此次唱保不如县试时那么昌大，因为该过的坎都过了，主考官又是张居正，没谁会非难本身，保人便由东流书院的几位先生担负，于可远还和同考的几个东流学子互保，汤显祖便是此中之一，他也插手今科的府试了。

于可远也不烦恼，往主考官那边望了一眼。

但于可远还不能立即分开考场，因为龙门是分批开放的，需求等候充足多的考生完卷才气开放，谓之“放排”。

“出自《论语·颜渊》一篇，子贡问政。”

哀公说，现在抽非常之二，我还不敷，如何能实施彻法呢？

平阴、东阿和汶上三县相距不远，皆归济南府管，府试也要在济南府停止。间隔府试的日子越来越近，考生们陆连续续往济南府赶。

卯时到的。

……

“赵大哥返来了，应当是为罗龙文栽赃谗谄这事，俞咨皋嘛……”于可远沉吟了一会，“主如果取草图，应当也有趁便帮阿囡承办织坊的意义，不然不必他亲身过来。”

于可远缓缓拾笔，思考了近半个钟头，才开端下笔誊写。

于可远欣然应允。

吁！彻法之立，本觉得民，而国用之足，乃因为此，何必加赋以求富哉！（收结）

但汤显祖仍然记恨着之前无极与太极之辩时，于可远将他通盘否定的事，并没有给于可远任何回应。

临走前，他拿到了盖过东流书院印章的浮票，这申明，他是以东流书院学子的身份插手此次府考。不但是他，另有几位东流学子一同筹办招考。

有若答复，为甚么不实施彻法，只抽非常之一的田税？

然后就是封卷糊名，贴上封条。

接着就是唱保——

插手府试，报名、保结，与测验的场次、内容，根基和县试不异，但结保的县廪生要更多。府试的三场测验如果通过，前面便可插手院试。

盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。（承题）

今科院试后，王正宪会带队赶往稷山学院，随行的有朱彦等具资担当院长的先生，以及汤显祖如许的神童。但和其他三宗比拟，东流书院的门生显得并不那么出类拔萃，以是王正宪但愿带上于可远，由他和汤显祖充当东流书院的门面，停止此次会讲。

王正宪交代的恰是这个事。

这是孔子取信于民的主张，反应了儒家学派核心经济思惟是“富民”。鲁国征两成的田税，国度财务仍然严峻，而减少田税的税率，使百姓减轻经济承担，百姓充足了，国度就不成能贫困。反之，如果对百姓征收过火，这类短期行动必然使民不聊生，国度经济随之阑珊了，其夸大的便是民无信不立。