第16章 养生主[第2页/共4页]

“不然。”于可远摇点头，“庄子开篇讲到，吾生也有涯，而知也无涯，用有限的生命去寻求无穷的知识，会导致精力困顿，倒霉摄生。

高邦媛点点头，眼中的敌意消逝了一些，从这段话里，就能证明于可远对庄子是真有研讨的，不然决然说不出“不要精神”如许的解释。也就是说，于可远身上是有些学问的。

高邦媛沉默了一会，深深望向于可远，道：“形为神之宾，心知是神之役，皆非生之主。用物质的‘味’和‘气’去养‘形’，用‘学’去养‘心知’，都不能制止‘其主’精力的灭亡。庄子这篇，意在之初摄生既不是养形，也不是养智，而是养神。”

“以是，高蜜斯还是以为，庄子阐述的观点，是精力大于精神？”

“养形是养神的根本，养神必先养形。不然庄子便不会因为担忧本身像牛一样被宰杀而回绝出任楚相，更不会在雕陵为自保而仓促逃脱，他非常珍惜本身的身材。但庄子到底更看重神。”高邦媛开口道。

高邦媛思忖了一会，“香面团子……我没吃过。”

若只是抛出不异的观点，最多就证明本身曾经读过几本书，才调虽有，一定出众。唯有拿出石破天惊的观点，还能让人佩服，才气起到鹤立鸡群的结果。

应当不会的吧——

高邦媛想了想，“也对，看不清，才气保身。”

一起行来，实在难堪，于可远浅笑，尽力让声音听起来更加轻巧平和：“清修大哥家里摆了好些天宴席，一会应当会拿来些好的吃食，特别是香面团子。”

高邦媛在身后喊了一声，“伯母。”

高邦媛问：“那有甚么好？”

“养……生主。”

但脑海里冒死遐想，若将来真嫁给一个在品德上完美无瑕的儒生，到处讲大事理，散尽家财助报酬乐，凡事都要遵循圣贤端方，族中基业可否夺回要画个问号，但最早遭殃的必然是本身。

“不错，若以庄子的‘殆罢了矣’养神，不去寻求看似做不成的事情，本日我不留高蜜斯，高蜜斯这桩婚事，终究大抵还是会落在我身上。但你我坦言露之，事事在先，却有大利。套用孔贤人的一句话，知其不成为而为之，不问可不成能，但问应不该该。只要应当，即便没有半寸但愿，抛头颅洒热血，也要争上一争。我此为虽有损高蜜斯名声，换来的倒是无穷能够，对相互都无益，如何不能作为？”于可远轻声讲道。

“阿母。”

这仿佛在警告世人，不要寻求人生所做不到的事情，以免劳心费心。如果碰到困难尽管放弃，听天由命，随遇而安，就不会有力挽狂澜、窜改乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助如许的环境产生。

高邦媛直感觉不会。

一问一答后，高邦媛和于可远同时笑了。

将《摄生主》一文翻到最后，于可远念叨：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

除了这个抱负以外，他也神驰志同道合的朋友，传道受业的师徒，敦睦友恭的家庭，乃至两情相悦的伉俪。

高邦媛有些答不出话来，游移道：“以是，这也是为何于公子如此安然地操纵本身哥哥的婚事，不吝损毁一个未出阁女子的名声，只求达成利己的目标？这仿佛合适于公子所言的‘中间线路’。”

高邦媛轻叹，“没守的礼够多了，也不差这一桩。”