第107章 父子传承[第2页/共2页]

徐阶和高拱赶紧将裕王扶起。

第一条，“以威福还主上”，说的是首辅的定位。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非贵爵。一国之主便是天子，首辅仅仅是主子的帮手。严嵩当政时，操纵嘉靖隐居深宫求道这点，唯独能够本身承蒙召见、相同，便经常假托嘉靖旨意，或者奇妙地将本身的设法转化为嘉靖的旨意，把持嘉靖，作威作福，固然说这里何尝没有嘉靖顺势而为的意义，但天下还是有着“天下知有嵩，不知有陛下”的流言。拨乱归正，就应当将威福还给嘉靖。天子的旨意恰当，辅臣的辅就表现在履行上。天子的旨意不得当，辅臣的辅就表现在诤谏。

嘉靖当然回绝。

自从徐阶任首辅，朝廷的气象确切有了分歧。比方值班室上的三条标语，便是徐阶沉思熟虑后总结出来的三项政治纲领。

由着这条政治纲领，在严嵩垮台后，徐阶多次上疏，要求与高拱共同票拟。之前代天子草拟圣旨、敕命，都是内阁首辅的活。次辅和阁员不得参与，这是明朝“一支笔”轨制。首辅独立票拟之专，极易揽权，自作威福。嘉靖朝内阁纷争严峻，也是以而生。张孚敬进犯首辅杨一清，严嵩诬告首辅夏言，夏言罢官今后翟銮为首辅，严嵩又计除翟銮皆是。

当视野落在于可远身上时，停顿了好一会，然后道“诸位，随咱家进府吧。”

下边右首顺次是石迁、陆经和冯保。

特别是当嘉靖在宫入耳到满城爆仗声响，惊问黄锦，得知是百姓庆贺严嵩垮台，直到这时，嘉靖才明白严嵩是千夫所指，想到本身一次次庇护，有失明君声望，更是懊丧到了顶点。

徐阶剖了然本身不想做严嵩，而想当贤相的本意。何如嘉靖并非汉文帝，他不但愿本身的首辅为贤。严嵩之以是能任首辅二十余年，靠的就是“深得圣意”，他能猜到嘉靖帝不能说的诉求，并且完成这些诉求，但徐阶不可，徐阶站活着家大族的态度，又要当贤相，贤相起首要做的，便是规劝天子为德为贤，与嘉靖现在斋戒敬天，穷一国之力修道的无私行动严峻不符。

裕王仓猝将徐阶和高拱搀扶起来，又以眼神表示冯保，将石迁和陆经等人扶起。

世人围坐着，没有上餐桌，因此坐位并没太多的讲究，就是遵循身份职位排序，裕王坐在最中心，抱着世子朱翊钧的侧王妃李氏也陪坐在裕王的左边。

待这群人礼毕，除了徐阶高拱外，统统人都退到两侧，裕王又以弟子礼向徐阶和高拱一拜。