第三章 重用汤若望[第1页/共3页]

朱慈烺对明末的布羽士，是怀有好感的，这时的明朝，实在并不闭关锁国，本身已经开端认识到洋人的聪明。并且大明朝的科技也比很多人设想的还要发财，李时珍《本草纲目》，朱载堉《律学新说》、潘季驯《河防一览》，程大位《算法统宗》，屠本畯《闽中海错疏》，徐光启《农政全书》，宋应星《天工开物》，徐霞客《徐霞客纪行》，吴有性《瘟疫论》，很多经世致用的册本都已经面世，只是当时的读书人，大多以东林党那种满嘴仁义品德的冬烘为主。

在炮厂里头建了屋舍，这里就像是城堡，北靠一处湖泊，阵势较高，想要上去，必须颠末关卡，派人守住了关卡，就一夫当关万夫莫开。

在京郊烧毁的火炮厂里，朱慈烺建立了一个奥妙的军事基地，练习新兵，还想更新明军掉队的设备，这需求更专业的人才，另有更多的财帛。

在烧毁的火炮厂里，朱慈烺还招来了一批有实际技术的工匠，这些人有一些畴前是石工、木工、铁匠等，如许的人手足有上千人，懂医术的人也有几个，制止这里发作瘟疫。

“家父生前教诲我们忠于大明。如果能为大明驱除鞑虏，孙家先人死而后已。”孙和鼎慨然道。

朱慈烺厥后找到了一处好处所，那边间隔都城不是很远，是一座烧毁的火炮厂，早在崇祯年间就建立了，汤若望和孙元化都在这火炮厂里事情过，不过厥后因为各种启事烧毁了。

这些工匠队朱慈烺是至心感激，舍得给饭，也没有让人拿着皮鞭恐吓他们。工匠里头另有七八个读过书的，朱慈烺让他们做了工头，让他们通报一下文书，其他几个，就让他们教一教青壮匠人读誊写字。

孙元化的三个儿子进京后，就住在汤若望的教堂里。汤若望是意大利的耶稣会布羽士，上帝教耶稣会修士、神甫、学者。1630年，也即崇祯三年，他由礼部尚书徐光启疏荐，回京供职于钦天监，译著历书，推步天文，制作仪器。同时，操纵向寺人讲授天文的机遇，在宫中传播上帝教，受洗入教的有御马监寺人庞天寿等。汤若望在历局期间，还同中国粹者合作翻译了德国矿冶学家阿格里科拉撰写的阐述欧洲开采、冶金技术的巨著“矿冶全书”，中译本定名为“坤舆格致”。

孙元化的三个儿子孙和鼎、孙和斗、孙和京照办了。在孙元化身后，他的尸体被儿子和部下迎葬于嘉定南门外的荒圩中，坟前立有一方石碑，上书“佥都御史孙元化墓”。而后，孙元化的三个儿子来到都城，把全数精力投入在清算父亲的遗作上。朝廷多次聘请他们出来仕进，都被回绝。他们十数年如一日，用心清算父亲的文稿，编成《水一方人集》，本身也不知不觉间变成了西洋火炮专家。

孙元化是小我才，遭原内阁首辅温体仁等人的诬告，被冤杀于崇祯五年，即1632年。那一年的一个深夜，北平的雪下个不断，一名老外扮装成送炭工人，打通了看管，走进了大明北镇抚司阴沉暗淡的监狱。他就是孙元化的朋友，曾和他一起在都城炮厂制造过西洋火炮的布羽士汤若望。

孙元化生前插手了上帝教，汤若望给孙元化做了最后的弥撒。在这最后时候，孙元化竟然请汤若望转告三个儿子，不要因为他被冤杀而抱怨朝廷，不要当官，把他的遗作清算出来传于先人。

倒是朱慈烺隔三差五总会派人用马车运送大米来，这米极其邃密，绝没有掺杂沙子，每日三顿，早上稀粥，中晚都是干饭管饱，另有菜汤。饿过肚子的人才会晓得吃饱饭的幸运来之不易，这些人的各种疑虑逐步撤销，或许对他们的大多数人来讲，这辈子最舒畅的日子，恐怕就是在这火炮厂里了。