第二十七章京师大学堂[第1页/共2页]

徐光启站起来讲道：”回陛下，当今我朝共有两京十三布政司，共有一百四十府，一百九十三州，一千一百八十三县。“

这时叶向高站起来讲道：”陛下经世致用之语，如黄钟大吕，必将兴我大明，请容臣为天下贺，为祖宗贺，为生民贺，亦为陛下贺！“说罢深深拜下。

朱由校道：”起来吧，有分歧的定见相互辩论是能够的，但要辩什物，办实事，不要直接就扣上一顶大帽子。“

朱由校又对孙慎行道：”孙卿，按一名进士可任职三十年算，三十年只能有三千位进士，你感觉够吗？“

”那普通由进士担负的官员职位约莫是多少？“

孙慎行大声辩驳道：”陛下，我大明建国以来，皆以进士为尊，举子为官本为少数，而生员为吏，则其颜面何存，请陛下让生员们还是按部就班地科举而上吧。“

孙慎行道：”陛下筹办让生员们学合用之术，那圣贤之书呢？“

朱由校不再理他，转而问徐光启：”徐尚书，当今我国的县有多少个。“

孙慎行急道：”陛下，这分歧贤人大道呀！“而其他大臣则是面色庞大，细心体味天子所说的话。

孙慎行则是不出声，朱由校又道：”既然举子亦可为官，那基层小吏呢？可否从生员中拔取呢？“

朱由校笑道：”都起来吧，我们现在来会商一下如何让生员成为小吏。朕的定见是，设立专门的黉舍，让生员们志愿报名，参与学习，学习必然的时候后，停止测验，成绩合格便能够委任为一地小吏，各位另有些甚么观点，一起来讲说吧。“

朱由校又问徐光启道：”三年举子有多少人？有多少人直接为官？“

朱由校怒道：”贤人大道所为何？儒家本为出世之学，当日贤人创儒学，即为改春秋时礼崩乐坏的局面，莫非每天在这里吵便能够窜改吗，要做事呀，这不恰是经世致用的意义吗？“

朱由校道：”举子任职，是由本人志愿于吏部登记以待补缺，举子任职，并不必然就不如进士吧？朕记得海太保就是举人出身。“

见礼后大师就坐毕，朱由校说道：”朕有一个设法，想要和各位爱卿筹议一下，就是科举鼎新的题目，朕感觉我们现在的科举体例获得的进士太少，倒霉于朝廷对天下各地停止办理。“

朱由校有些烦他，殿中大家都是从进士而入的宦途，实在明白所谓的科举不过是拍门砖罢了，既然要生员去当小吏，那当然要学有效的东西，莫非筹办用圣贤之语来对于世故的老吏和难缠的刁民？这不是明知故问吗？

朱由校不晓得，经世致用最早由顾炎武提出，而现在的顾炎武只是个十多岁的小孩子，这一观点反对理学家不实在际的空虚之学，对先人影响很大。现在由他这个十多岁的大孩子提出，当然会震惊这些大臣。

朱由校板着脸说道：”朕觉得，经世必乃至用，莫非用来争一些虚无漂渺之事？学得实学，用来促进天下生民之福祉，这才是正路。“

徐光启答道：”回陛下，举子一千人，大多数举子都想再考进士，为官者十中无一。“

方从哲道：”陛下，生员于家中读书，从未打仗过县中各办事件，如何是那些积大哥吏的敌手。“

海刚峰就是海瑞，他确切是个大清官，以是别的人一听，也都拥戴方从哲的说法。

孙慎行道：”陛下所问徐尚书的是普通进士担负的官职，实在这些官职也有很多是由举人担负的，举子能够候补为官，以是并不需求多加进士名额。“

叶向高和徐光启也感觉这是个题目，朱由校道：”当然不能直接让生员去为吏呀，先要颠末学习才行。朕在王恭厂修建了京师大书院，讲授合用之术，专门用来培养人才。“