第三十二章 俞大猷的少林之行[第1页/共3页]

提及抗倭，少林很多和尚实在也是想去的，但是一来三位神僧感觉此举太太高调，分歧适少林韬光养晦的战略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的干系确切也不大，三来嘛，这武当山作为国教，地点地HB固然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见甚么大行动我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？

这俞大猷也是硬气，情愿停就停情愿罚就罚，老子不在乎，回营清算了行李就走，谁也不晓得他要干啥去，不想却来到了这少林寺中。

事儿是这么个事儿，理儿也是这么个理儿，但是由你来讲就不可了。因而军功赫赫的俞大猷不但没获得犒赏，还落了个停职罚奉的惩罚。

达摩院首坐慈苦大师对江湖事最是体味，因而开口说道：“这俞大猷算不得江湖中人，乃是宁波的一个参将，传闻前兵部尚书毛大人对他极其赏识，只是不知为何一向没有获得重用。此人在朝堂上算不得甚么，但在江湖上倒是大名鼎鼎，江湖人称无常不来”。

“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵抗倭寇非常得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗内心非常不平气，是以我这个南少林的部下败将特来你北少林领教”

不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，前面跟着很多精干的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。抢先的慈恩方丈开口道“老衲慈恩，昨日接到施主函件，有失远迎，不知本日施主所来何事，又为何打出南少林的灯号”

江湖上有南少林，但是向来就没有北少林的说法，因为提起少林寺统统人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在根基已经式微了，不管是名誉还是气力，佛法还是技艺都已经不在天下大寺之列。

提及来这事一点也不奇特，少林寺职位虽高，但有明一朝一向被武当压着，固然少林方面自傲本身各方面都能强出武当一头可何如明朝的天子们都喜好武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖本身都以道君天子自居，这少林的和尚如何能好的了。是以少林只能对峙将装孙子停止到底，幸亏少林一千多年装孙子几十次已经装风俗了，倒也不感觉甚么。

俞大猷此言一出众僧都明白了，本来此人竟是为倭寇而来。

“这位小徒弟有礼了，江南俞大猷来访，还请小徒弟通报”

作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中民气中传奇的存在。自北魏以来一千多年畴昔了，它仍然立在那边。一千多年来它不管是昌隆还是衰弱都固执的矗立在那边，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有窜改普通。历朝天子几次灭佛，几近将天下的和尚杀光了，但是他们的朝代被人替代，祖坟被人抛尽，可少林寺仍然在那。

可俞大猷不管这个，此人摆了然是来找费事的，所说所作所为满是一片公心可毕竟是要打少林的脸，是以免不了还是要将他打出去的。武林人推行的主旨是能脱手就尽量别吵吵，这边少林三位神僧还在罗里吧嗦的说，这边俞大猷就已经撸胳膊卷袖子要干了。

“听起来，此人也是忠君爱国之人，只是他跟南少林有甚么干系，为何来找我少林寺的费事？”

三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。因而由慈苦打头两人开端脱手，这俩人都还算禁止都没有动兵刃。

“无常不来？这是甚么外号，有何意义？”

“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年GX土人兵变，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一妙手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人以后干脆的退了归去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是本年倭寇入侵东南本地，这俞大猷一小我领着百十个浅显的乡兵，全歼了由倭国军人构成的一支三百人的军队。此人技艺，应是当世顶尖了”。