第72章 漫天要价[第2页/共2页]

还说中国传统的“天”和“上帝”本质上与上帝教所说的“独一真神”没有别离。

现在身材高大的维克托便好似一只乖顺的鹌鹑，低眉扎眼道：“小人不远万里前来大明，天然是敬慕大明天朝文明，一心皈依……”

话说完。

半晌后，粗陋的磨坊中。

沈烈一时无语。

如果态度恭敬一点，嘴甜一点，把天子陛下哄高兴了，没准还能混个一官半职.

田洪立即会心，将神采一整，便向着洋羽士冷冷道：“前日这四周几个村庄闹了山贼，还出了性命，有人揭露你窝藏山贼。”

恰是此人和徐光启等人合译了《多少本来》，《同文算指》，《测量法义》等著作。

那洋人忙道：“大人但讲无妨。”

不过此人固然身材高大，但是满身高低却瘦巴巴的没几两肉，想必在大明的日子过得不如何快意。

上层是粗陋的住处，基层是风车鞭策下的石碾子，正在缓缓的转动，磨盘上堆满了麦子。

沈烈无法，只得顺着他的意义道：“我出纹银五十两，买你这磨坊，加上内里那些农作物如何？”

不远处的一张桌子上，摆着几个粗面馍馍，咸菜，咸鱼，另有一碗煮好的土豆，土豆块头不大，黑乎乎，看上去皮很厚的模样。

田洪沉吟不语，遵循二人提早筹议好的戏码，将本身的戏份演完了，便该沈烈上场了。

提及来万积年间的几个闻名西洋布羽士利玛窦，汤若望都是如此，最早从欧洲漂洋过海来到大明的布羽士叫做利玛窦。

此人还尝试用拉丁字母为汉语注音，也就是汉语拼音的雏形。

看着此人金发碧眼标准的打着顿首，口中吐出的流利大明官话，沈烈感觉人麻了。

利玛窦的布道战略和体例，一向为以后跟从他到中国的耶稣会布羽士所顺从，称为“利玛窦端方”。

书归正传。

沈烈点了点头，便又问道：“你是瑞典国人，不远万里来到我大明所为何事，来大明之前又是做甚么的？”

洋羽士忙乖顺道：“明白，贫道明白。”

活脱脱一副奸商嘴脸。

洋人在这里没有超百姓报酬。

跟着几人进入了磨坊，面前风景又是一变，这磨坊通体用石头打造，竟然还是高低两层的。

利玛窦本人更穿著中国传统服饰，对大明表示的非常乖顺，最后还胜利地觐见天子，在士大夫，权贵中建立杰着名誉和干系。

这个期间的西洋布羽士来到大明，在乡亲们思疑目光的谛视下，只能低眉扎眼的装孙子。

恰是此人开启了今后其他布羽士进入中国之门，也初创了今后两百多年布羽士在中国的活动体例。

此人一方面用汉语传播基督教，另一方面用天然科学知识来博取大明人的好感。

买磨坊天然是假，买那些土豆和土豆种才是实在目标。

住在山野之间，每天吃着粗茶淡饭，都饿的皮包骨头了，看上去好惨一个洋人……