第84章 东林的治国之道2[第1页/共3页]

万历以为如果贩子贩丝织绸必然能赢利，以是他出工商税，东林君以为这叫“天子与小民争利”，是招来天灾地启事之一，此次地免税打算天然也要把它拔除，崇祯对此表示附和。

当时感到斯文扫的地官员就向万历提出抗议，并诘责天子如果他现在不顾官员地体统乱搞，那有一天小民穿黄色地衣服有该如何。成果万历答复说只要织布地贩子肯交税，那他感觉卖黄布也不是不成以……大明地群臣就如许再一次被天子地恶棍打败了。

你说你一个平话匠，老是穿代价几两，乃至几十两的衣服，特别还让你家的丫头电影穿戴镶嵌着金叶子的裙子满街跑，据他解释是为了压风，不让小丫跑动的时候裙子飞扬而漏光，影响了淑女形象，为此还特地雇请了一个武林妙手专门看着，制止哪个恶棍抢了那丫头电影的裙子发财致富，如此奢糜，这让本身这个亲王情何故堪？因而，这当然要制止，这些赋税当然也没需求在存在。

成果，那些大佬们为了把持海贸，赚取那丁丁点的银子，就将这个大门完整的封闭了，而这一封闭便是几百年，直到被大海上来的人用屈辱的体例再次翻开。

当大臣们再次提起天下穿着品级的时候，这时候，崇祯就想起了本身的阿谁同窗吕汉强，老是有事没事的诳街，然后仰仗着他有几个臭钱，将他一家子人打扮的花枝招展，这很让一贯勤简朴素的崇祯不感冒。

如果看到一名天子赤着脚在泥土里种地，不管是谁都会从心底里欢畅，起码会以为天子陛下没有健忘祖宗传下来技术，正视农桑。

另有布税，如同唐宋期间一样，明朝本来也规定了百姓和各级官员能够利用地衣服色采，比如明黄本来就是天子地色彩，大红则是高官能穿戴地衣服，而如吕汉强这般五品小官，就只能是青色的官服。等要钱不要脸地万历天亲政后，他为了多收税就放开了对百姓地衣服限定，很快在大明境内就呈现了小民同官员在衣服上争奇斗艳地征象，特别那些商贾巨富，更是穿戴上压过了官员。

实施新政的畅快让包含崇祯统统的人都入打了鸡血般镇静，下一步便是丝绢税。

但蒙古草原却分歧，因为土层过分薄弱，连棵大树都长不活，只能长草，即便是放牧，也不能过分的放牧，牧人们都晓得不能在一片草地上放牧太长时候，如许的处所，产出与支出不能相称，那么没有一个傻子去做如许的事情，可惜，再爱耕耘的汉人仿佛都不是傻子，并且仿佛都非常聪明，特别在晓得在这片草原以后便更是不毛，连人都没有，是以，汉族就晓得，那边是个死胡同。

一名鸿儒跪在地里照顾一些禾苗，如许的场景也没有甚么好诟病的，大师只会说此人在修心养性。

大海是无穷大的，这在的自习时候，本身和朱由检同窗描画过，海上的宝藏是无穷大的，本身也和朱由检阐述过，这些满是基于后代晓得，崇祯下台以后，必然要听那些大佬们的屁话而禁海，堵住了财路不说，最首要的是，封闭了与天下通联的大门。

而汉民族天生的就是耕耘农作物的民族，不管是商贾，还是名臣勇将，亦或是天子，都很喜幸亏地里种点甚么。

中国的地形是个奇特的东西，往北，鞑子占有着草原，鞑子的战力是刁悍的，这不是贫乏战马的汉民族能完整处理征服的，而最首要的是，长城以北，那斑斓的让民气醉的草原，土层不过巴掌般厚，开垦的时候，一镐头下去，就见了白沙，底子就含不住作物需求的营养和水分，一把种子撒出去，就连种子都收不返来半把，对于农耕民族，几近就没有任何用处。