第250章 说出真相[第2页/共2页]

小瘦子张着嘴半天说不出话。

对于吕汉强的正理邪说，赵梓已经有了免疫力，但细心揣摩以后，感觉吕汉强说的还是有事理的。而王公公倒是一脸苍茫了。

对孔老二的这句话，近当代以来，一向有两种说法：

我们晓得，在春秋期间的文章是没有标点标记的，先人要研读当时候的文章，便要再颠末一个“句断”的过程，便是按照高低辞意义本身在句子的适本处所加上标点和停顿，如许才气得出一句句意通畅而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为甚么被先人援引得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名誉使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几近包含了社会糊口的方方面面，如许一来，厥后的人不管是谁，抱着甚么目标，都能够从孔子的话间断章取义地援引此中的相干部分，再加以本身小我偏向的了解和句断，用来证明本身的观点。

“我给他们的人为是一两五钱银子，这在都城的流民里，绝对是最高的，绝对能让他们的身后家人喝上一天三顿的稀粥，而当初规定的灭亡抚恤也是真金白银，如果我再奉告他们，只要在战役中死去，不但抚恤照给，并且我还将安排他的一个后辈去我的报社或者是茶馆，或者是商行里做工，那他们会不会更情愿留下？如果我再奉告他们，如果他们没有人能出来做工，而一旦他们战死，那我还会将这一两五钱的人为给他们的家人发放十年，你说他们会不会为了一家人的十年安稳，心甘甘心的去死？”

这句话在现在看来，绝对很较着就是封建统治阶层几千年来一向在玩弄的愚民权谋，小老百姓嘛，让他们晓得那么多干甚么？最好都是昏昏噩噩，只晓得照着我们的意义去庸庸碌碌一辈子！这句训戒不成谓不暴虐，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为珍宝，扼杀了多少真谛与群众的缔造性。这就是现在赵梓和王公公的设法。实在这也是一种裹挟。

吕汉强就撇撇嘴：“那是你们的误读，误读了几千年你晓得不，我这个是精确断句解释，如许才说的通。”

“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不成，使知之。”