第一百七十二章 仁[第1页/共2页]

杨铭天然晓得毛纪的考虑，毕竟牵涉到外族上面，现在大明朝还真的没有相干的规定，但是转眼间杨铭便生出了一个主张：“毛公，我等****为上邦是否有教养天下之责？”

毛纪答道：“有！”

杨铭要上奏？

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杨铭再次“啪！”的一声，重重的跪在了嘉靖面前！

他这句话也说道了重点上，杨铭的实际相称作立，如果遵循他的说法确切贸易进犯比起真正的战役更加可骇，那是一种无声无息的战役，那是一种让人在睡梦中的战役，当梦醒了战役也就结束了。【ㄨ】

杨铭当下道：“我朝是为****上邦有教养天下之责，那么外族亦在此列，凡是外族犯法包含劫夺、用兵之俘、当街行凶....所之各种应以专法！伤人者视受害者伤势、丧失等环境予以劳动教诲法！所谓劳动教诲便是让其通过劳动让其在此过程中洗心革面重新做人，当一至五年不等，可代庖役！另如外族兵卒或劫夺者应予以劳动改革，亦通过劳动改革弥补错误，视情节严峻劳役五年至毕生！”

黄锦作为秉笔，这所谓笔墨服侍并不是让他给杨铭拿笔墨，而是当庭书记！这便是要记入天子起居录的！这是大事！

嘉靖此时正陈侵在杨铭刚才所说中华二十三史是二十三部血泪史，恰是热血奋进之时，当下便道：“杨爱卿但有所奏事无大小但说无妨！”

所谓教养天下实在就是读书人的一种优胜性的表现，也是当时孔子的一种天下皆可为教的一种理念，只是时候过了千百年意义就变了味道，但是不管是朝堂还是面子上有些时候还真的需求如许的面子。

杨铭俄然大笑起来，笑声中带着一丝不屑，带着一丝深深的痛苦，大声道：“你们却一句我堂堂****。应施于其教养！以德抱怨？笑话！莫非你感觉前朝宋之毁灭就不该该让人沉思？小子是读书人，也晓得仁义礼智信，但是我感觉这些君子之道是针对我国朝之百姓的，而不是那些人面兽心的外族！每次对外的战役，我们的兵士悍不畏死冲锋在前，俘获敌军的兵卒最后如何？放回？而我们的兵士呢？又有多少人抱恨他乡？.....”

“实在这并不难！”杨铭正色道：“想要其他国度用我们的东西只要两个字，便宜！比如他们出产一斗麦子需求三十文，那么我们卖给他们二十五文一斗，中间整整少上了五文钱的差额即便傻子也会采办我们的小麦，至于那些农夫那就更加的简朴，我们种粮食，而他们可觉得我们莳植其他的东西，比如麻、棉或者其他的经济产品，这些东西我们也能够高出市场价收买，当他们发明莳植这些东西远远比起莳植粮食更加划算后即便官府干与我想也有力禁止，毕竟法不责重，地盘最多的实在并不是普通的百姓而是贵族！”

杨铭的一席话说的杨延和几人面红耳赤。这些都是实话没有半点水分！大明对外族的战役和态度恰是如此，只是杨铭的话仿佛带着一种无形的力量，让他们及时贵为宰辅也不得不避其锋芒。

杨延和衰老的脸庞更加的显得衰老，贰心底不得不承认杨铭的话实在已经说到了他最不敢信赖的处所：“你说说敌国在甚么模样的环境下才会吃大明运送的粮食？他们又会在甚么样的环境下利用大明的兵器？而我朝仿佛并不成能供应这么庞大的耗损吧？”

这便是是说刑法当公允公道，不然不能安抚天下公众，而师出知名，没有相对的法律法规底子就不成行。

杨铭刚说完，毛纪便道：“不成，天下之众，悠悠之口，出之知名，刑之没法！”