第八十七章 逢君之恶[第1页/共4页]

“皇爷，起来吧，时候不早了！”曹化淳低声道。

“快开门吧！“

“是，陛下！”周延儒无可何如的又上前两步，其他的几个辅臣也跟在前面。每小我都是如履薄冰的模样。崇祯叹了口气，道：“自古圣帝明王，无不尊崇师道，本朝称辅臣为先生，犹存遗意。卿等即朕师也，如有不解，当端冕以求！“因而他站起家来，面朝阁臣们一揖，随即接着说道：”《经》言：‘修身也。尊贤也，敬大臣也。体群臣也’。朕本日之礼，原不为过。自古君臣志同道合。天下未有不平治也。本朝政事职掌在部、院，主持在朕躬，调和在卿等。现在佐朕复兴，奠安宗社，万惟诸位先生是赖！“

“马公子，东主的事情我自会在旁劝说，你勿用担忧，早些归去吧！”师爷低声道。

叶大诚没有说话，他看了看远处的树林，有些手脚快的百姓已经快到树林的边沿了，他踌躇了一会，低声道：“算了，再给他们两刻钟吧，看模样围城的时候还长着呢，当时候一口粮食就是一条命，我们从戎的杀人多，损阴德，能积善的时候就多积点吧！”

“嗯！”崇祯点点头，站起家来，回到殿里的他喝了一碗冰糖燕窝汤，又吃了一块小胡饼。便摆了摆手，灵巧的寺人赶快上来要将早点撤了下去。

看到崇祯的神采，周延儒如何不晓得天子此时心中想的是甚么？虽说此人后代在明史里被列入《奸臣传》，但说实话倒也不像秦桧、蔡京那种大奸大恶之人。周延儒最大的题目就是过分迷恋权位，乃至于没有本身的态度，甚么事情都揣摩崇祯的意义。是以史乘上说他“逢君之恶，害莫大焉！“也不算是冤枉他了。

崇祯天子跪在丹墀之上，正虔诚的焚香拜天，为辽东的战事虔诚祷告。自从几天前他得知新构筑的大凌河堡遭到了后金军的围困以后，就在每天五更时分上朝之前在这儿焚香祷告。作为大明朝具有最高权力的人，被亿兆百姓视为半人半神的他实际上是帝国最孤傲，最无助的一个，不管是大臣、寺人、嫔妃在这个时候都帮不上他，孤家寡人可谓是对此时的崇祯最为贴切的写照。

人群中传出一阵稀稀拉拉的应对声，绝大多数人都没有出声，以节俭每一点力量，他们清楚出城以后等候着他们的是莫名的伤害，但却一个个神采冷酷而又果断，因为在城内只要死路一条，在这二者之间做出挑选是非常简朴的。

辽东、大凌河堡。

听到崇祯终究问道最为忧心的题目，周延儒不由得心中一惊。遵循明朝的政治轨制，内阁只不过是天子的秘书和参谋，最大的权力也不过是对上书的奏折供应建议，并不能隔断中外，禁止天子看到火线的奏折。但即便像周延儒这类少年得志的阁臣，也起码在官僚门路上历练了近二十年时候，仰仗这些经历他能够从一样的一份奏折里看出很多崇祯没法看出来的东西。比如在孙承宗发往京师的军情文书中说不久前松山与锦州两地的明军援兵都打了败仗，斩首东虏百余级，但却说气候酷寒，东虏势大，不得不退守锦州、松山两地，并要求关内增派援兵，并增发内帑发饷。周延儒当即就能看出这文书中多有不实之处，因为锦州与大凌河堡不过三十余里的路程，松山也远不了多少，不过一日的路程。假定是这场遭受战明军得胜的话，那接下来就不该该是明军撤回松山、锦州，而是后金军解开大凌河之围以集合兵力与明军决斗。实在的环境应当是诡计得救的明军分开锦州与松山以后就被后金的阻救兵所击退，孙承宗惊骇遭到惩罚才讳败为胜，写出这类奏折来。题目是本身应当将真相禀告给崇祯吗？周延儒不由得抬起了头，目光扫向站在崇祯背后的曹化淳，他看到对方微微的摇了点头，心中才松了口气。